- 四件不应做的事
- 四件不应做的事
- 那时，比丘们为某位比丘授了具足戒以后，把他独自留下，就离开了。
他后来独自赶路，在半路上遇到了出家前的妻子。
她这样说：
“你现在出家了吗？”
“是的，我出家了。”
“出家人很难有机会行淫法。
来吧，行淫法吧。”
他和她行了淫法，过了很久才赶到。
比丘们这样说：
“朋友，你这么长时间在做什么？”
于是，那位比丘把这件事告诉了比丘们。
比丘们把这件事禀告了世尊。
比丘们，我允许在授具足戒以后给新受戒的比丘安排一位同伴，并告知四件不应做的事：
“受了具足戒的比丘不应行淫法，哪怕对象是雌性畜生。
凡是行淫法的比丘，就不是沙门（samaṇa），不是释迦之子。
就像一个被砍了头的人，不可能靠把断头接回身体再活过来；同样地，比丘行了淫法之后，就不是沙门，不是释迦之子。
这件事你终身都不应做。
“受了具足戒的比丘不应怀着盗心拿取别人没有给的东西，哪怕只是一根草茎。
凡是比丘怀着盗心拿取别人没有给的一巴达（pāda）、值一巴达的物品或超过一巴达的物品，就不是沙门，不是释迦之子。
就像从叶柄上脱落的枯黄树叶，不可能再变绿；同样地，比丘怀着盗心拿取别人没有给的一巴达、值一巴达的物品或超过一巴达的物品之后，就不是沙门，不是释迦之子。
这件事你终身都不应做。
“受了具足戒的比丘不应故意夺走生命，哪怕只是一只小蚂蚁。
凡是比丘故意夺走人的生命，哪怕只是使人堕胎，就不是沙门，不是释迦之子。
就像一块大石头裂成两半后，无法再接合；同样地，比丘故意夺走人的生命之后，就不是沙门，不是释迦之子。
这件事你终身都不应做。
“受了具足戒的比丘不应宣称自己证得上人法，哪怕只是说‘我喜欢住在空屋里’。
凡是比丘怀着恶欲、被贪欲驱使，宣称自己证得并不存在、并不真实的上人法，如禅那、解脱、定、等至、道或果，就不是沙门，不是释迦之子。
就像树顶被截断的多罗树（tāla），不可能再生长；同样地，比丘怀着恶欲、被贪欲驱使，宣称自己证得并不存在、并不真实的上人法之后，就不是沙门，不是释迦之子。
这件事你终身都不应做。”
四件不应做的事完毕。