- 关于对共住弟子的义务的解说
- 关于对共住弟子的义务的解说
- “比丘们，戒师（upajjhāya）应该正确地对待共住弟子（saddhivihārika）。
正确的对待方式是这样的：
“比丘们，戒师应该通过教诵、答疑、教诫和教导来摄受、帮助共住弟子。
如果戒师有钵，共住弟子没有钵，戒师就应该把钵给共住弟子，或者尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到钵呢？’
如果戒师有衣，共住弟子没有衣，戒师就应该把衣给共住弟子，或者尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到衣呢？’
如果戒师有资具，共住弟子没有资具，戒师就应该把资具给共住弟子，或者尽力设法：‘怎样才能让共住弟子得到资具呢？’
“如果共住弟子生病了，戒师应该一早起来，递上齿木，递上洗脸水，铺好座位。
如果有粥，应该把容器洗干净，再把粥端给共住弟子。
共住弟子喝完粥后，应该递上水，接过容器，拿低一些，小心地清洗，不要刮碰到地面，然后收好。
共住弟子起身后，应该把座位收起来。
如果那个地方脏了，应该把那个地方打扫干净。
“如果共住弟子想进村，应该递上下衣，接过替换的下衣，递上腰带，把两件衣叠在一起递上，把钵洗好后带着水递上。
估计‘到这个时候共住弟子该回来了’，就应该铺好座位，把洗脚水、脚凳和擦脚板放在旁边，迎上前去接过钵和衣，递上替换的下衣，接过下衣。
如果衣被汗浸湿了，应该在太阳下晒一会儿，但不能把衣一直放在太阳下；
应该把衣折好，折衣时，应该把边角错开四指宽，再把衣折起来，心想：‘不要让中间出现折痕。’
应该把腰带放在衣的折叠处。
“如果有托钵得来的食物，共住弟子也想吃，应该先递上水，再把食物端给共住弟子。
应该问共住弟子要不要喝水。
共住弟子吃完后，应该递上水，接过钵，拿低一些，小心地清洗，不要刮碰到地面，把水擦干后，在太阳下晒一会儿，但不能把钵一直放在太阳下。
应该把钵和衣收放好。
放钵时，应该一只手拿着钵，另一只手摸一摸床下或凳子下面，然后再把钵放下。
不能把钵直接放在没有铺垫的地上。
放衣时，应该一只手拿着衣，另一只手擦一擦衣竿或衣绳，让衣边朝外、折叠处朝里，然后把衣放好。
共住弟子起身后，应该把座位收起来，把洗脚水、脚凳和擦脚板收好。
如果那个地方脏了，应该把那个地方打扫干净。
“如果共住弟子想洗澡，应该把洗澡水准备好。
如果需要冷水，就应该准备冷水。
如果需要热水，就应该准备热水。
“如果共住弟子想进蒸浴室，应该调好沐浴粉，把泥土浸湿，拿着蒸浴室的凳子过去，递上凳子，接过衣放在一边，再递上沐浴粉和泥土。
如果做得到，也应该进入蒸浴室。
进入蒸浴室时，应该用泥土涂在脸上，把身体前后都遮盖好，然后再进去。
不能挤到长老比丘中间去坐。
不能为了占座位而排挤新比丘。
在蒸浴室里，应该服侍共住弟子。
离开蒸浴室时，应该拿着蒸浴室的凳子，把身体前后都遮盖好，然后再出去。
“在水里也应该服侍共住弟子。
洗完后，应该先从水里上来，把自己身上的水擦干，穿好下衣，再擦去共住弟子身上的水，递上下衣和大衣。
应该拿着蒸浴室的凳子先回来，铺好座位，把洗脚水、脚凳和擦脚板放在旁边。
应该问共住弟子要不要喝水。
“如果共住弟子居住的住处脏了，只要做得到，就应该清理。
清理住处时，应该先把钵和衣拿出来，放在一边；
把坐具和床单拿出来，放在一边；
把褥垫和枕头拿出来，放在一边；
把床放低，小心地搬出去，不要刮到地面，也不要碰撞门板和门框，然后放在一边；
把凳子放低，小心地搬出去，不要刮到地面，也不要碰撞门板和门框，然后放在一边；
把床脚垫拿出来，放在一边；
把痰盂拿出来，放在一边；
把靠板拿出来，放在一边；
记住地席原来的铺法，再把它拿出来，放在一边。
如果住处里有蜘蛛网，应该先从上方开始清除，再擦拭窗户和各个角落。
如果涂过红土的墙壁发霉了，应该把布浸湿拧干后擦拭。
如果涂成黑色的地面发霉了，应该把布浸湿拧干后擦拭。
如果地面没有涂过，应该先洒水再打扫，心想：‘不要让灰尘弄脏住处。’
应该把垃圾收拾起来，倒在一边。
“地席要拿出去晒过，清理干净，拍打之后搬回来，按原来的样子铺好。
床脚垫要晒过，擦拭干净，搬回来放回原处。
床要晒过，清理干净，拍打之后放低，小心地搬回来，不要刮擦，也不要碰撞门框，然后按原来的样子摆好。
椅子要晒过，清理干净，拍打之后放低，小心地搬回来，不要刮擦，也不要碰撞门框，然后按原来的样子摆好。
褥垫和枕头要晒过，清理干净，拍打之后搬回来，按原来的样子铺好。
坐具和床单要晒过，清理干净，拍打之后搬回来，按原来的样子铺好。
痰盂要晒过，擦拭干净，搬回来放回原处。
靠板要晒过，擦拭干净，搬回来放回原处。
钵和袈裟要收放好。
放钵的时候，要一只手拿着钵，另一只手先摸一摸床底下或椅子底下，然后再把钵放下去。
不能把钵直接放在没有铺垫的地面上。
收放袈裟的时候，要一只手拿着袈裟，另一只手先擦一擦晾衣竿或晾衣绳，让衣边朝外、折叠的一边朝向自己，然后再把袈裟搭上去。
“如果东面刮来带尘土的风，就要关上东面的窗户。
如果西面刮来带尘土的风，就要关上西面的窗户。
如果北面刮来带尘土的风，就要关上北面的窗户。
如果南面刮来带尘土的风，就要关上南面的窗户。
如果是寒冷的季节，白天要打开窗户，夜里要关上。
如果是炎热的季节，白天要关上窗户，夜里要打开。
“如果僧房的院子脏了，就要打扫院子。
如果门屋脏了，就要打扫门屋。
如果集会堂脏了，就要打扫集会堂。
如果火堂脏了，就要打扫火堂。
如果厕所脏了，就要打扫厕所。
如果没有饮用水，就要备好饮用水。
如果没有洗用水，就要备好洗用水。
如果洗净用的水瓮里没有水，就要往水瓮里加水。
“如果共住弟子对修行生活产生了厌倦，亲教师要亲自带他离开，或者请别人带他离开，或者为他说法。
如果共住弟子产生了追悔，亲教师要亲自为他消除，或者请别人为他消除，或者为他说法。
如果共住弟子产生了邪见，亲教师要亲自使他舍离邪见，或者请别人使他舍离，或者为他说法。
如果共住弟子犯了重罪，应当受别住（parivāsa），亲教师要尽力设法：‘怎样才能让僧团给共住弟子别住呢？’
如果共住弟子应当退回本日治（mūlāya paṭikassanā），亲教师要尽力设法：‘怎样才能让僧团把共住弟子退回本日治呢？’
如果共住弟子应当受摩那埵（mānatta），亲教师要尽力设法：‘怎样才能让僧团给共住弟子摩那埵呢？’
如果共住弟子应当出罪（abbhāna），亲教师要尽力设法：‘怎样才能让僧团为共住弟子出罪呢？’
如果僧团想对共住弟子作羯磨（kamma），无论是呵责羯磨（tajjanīya）、依止羯磨（niyassa）、驱出羯磨（pabbājanīya）、下意羯磨（paṭisāraṇīya），还是举罪羯磨（ukkhepanīya），亲教师都要尽力设法：‘怎样才能让僧团不对共住弟子作羯磨，或者改为较轻的羯磨呢？’
如果僧团已经对他作了羯磨，无论是呵责羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨，还是举罪羯磨，亲教师都要尽力设法：‘怎样才能让共住弟子行为端正、谦卑顺从、努力脱离这项处分，让僧团解除这项羯磨呢？’
“如果共住弟子的袈裟需要清洗，亲教师要指点他：‘你应该这样洗。’或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟洗好呢？’
如果共住弟子的袈裟需要缝制，亲教师要指点他：‘你应该这样缝制。’或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟缝制好呢？’
如果共住弟子需要煮染料，亲教师要指点他：‘你应该这样煮。’或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的染料煮好呢？’
如果共住弟子的袈裟需要染色，亲教师要指点他：‘你应该这样染。’或者尽力设法：‘怎样才能把共住弟子的袈裟染好呢？’
染袈裟的时候，要细心地不断翻动着染。
染液还没有滴尽的时候，不能走开。
如果共住弟子生病了，亲教师要终身照顾他，等待他康复。”
对共住弟子的义务到此结束。