- 波吒厘村的故事
- 波吒厘村的故事
- 那时，世尊在王舍城住到满意之后，就和一千二百五十位比丘组成的大比丘僧团一起，向波吒厘村游行而去。
于是，世尊一路游行，到达了波吒厘村。
波吒厘村的优婆塞们听说：
“据说世尊已经到达波吒厘村了。”
于是，波吒厘村的优婆塞们来到世尊那里，向世尊礼敬后，坐在一旁。
波吒厘村的优婆塞们坐在一旁后，世尊用关于法的谈话为他们开示、劝导、激励，使他们欢喜。
于是，世尊用关于法的谈话为波吒厘村的优婆塞们开示、劝导、激励，使他们欢喜之后，他们对世尊这样说：
“大德，请世尊和比丘僧团一起接受我们的客舍，到那里住宿。”
世尊以沉默表示接受。
于是，波吒厘村的优婆塞们知道世尊已经接受，就从座位上起来，向世尊礼敬，右绕世尊后，前往客舍。到了那里，他们把客舍全部铺设好，摆好座位，放好水瓮，点上油灯，然后回到世尊那里，向世尊礼敬后，站在一旁。
波吒厘村的优婆塞们站在一旁，对世尊这样说：
“大德，客舍已经全部铺设好了。
座位已经摆好了。
水瓮已经放好了。
油灯已经点上了。
大德，现在请世尊自己决定前往的时间。”
于是，世尊穿好下衣，拿着钵和衣，和比丘僧团一起前往客舍；
到了那里，世尊洗过脚，走进客舍，靠着中间的柱子，面向东方坐下。
比丘僧团也洗过脚，走进客舍，靠着西墙，面向东方坐下，让世尊在他们前面。
波吒厘村的优婆塞们也洗过脚，走进客舍，靠着东墙，面向西方坐下，让世尊在他们前面。
于是，世尊对波吒厘村的优婆塞们说：
“居士们，破戒的人因戒行败坏，有五种过患。
是哪五种呢？
居士们，破戒、戒行败坏的人，因为放逸而遭受巨大的财产损失。
这是破戒的人因戒行败坏而有的第一种过患。
再者，居士们，破戒、戒行败坏的人，坏名声会传扬开来。
这是破戒的人因戒行败坏而有的第二种过患。
再者，居士们，破戒、戒行败坏的人，无论走进哪一种集会，无论是刹帝利的集会、婆罗门的集会、居士的集会，还是沙门的集会，都是没有自信、局促不安地走进去。
这是破戒的人因戒行败坏而有的第三种过患。
再者，居士们，破戒、戒行败坏的人，死时昏乱。
这是破戒的人因戒行败坏而有的第四种过患。
再者，居士们，破戒、戒行败坏的人，在身体败坏、死亡之后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。
这是破戒的人因戒行败坏而有的第五种过患。
居士们，这就是破戒的人因戒行败坏而有的五种过患。
“居士们，持戒的人因戒行具足，有五种利益。
是哪五种呢？
居士们，持戒、戒行具足的人，因为不放逸而获得大量的财富。
这是持戒的人因戒行具足而有的第一种利益。
再者，居士们，持戒、戒行具足的人，好名声会传扬开来。
这是持戒的人因戒行具足而有的第二种利益。
再者，居士们，持戒、戒行具足的人，无论走进哪一种集会，无论是刹帝利的集会、婆罗门的集会、居士的集会，还是沙门的集会，都是充满自信、毫不局促地走进去。
这是持戒的人因戒行具足而有的第三种利益。
再者，居士们，持戒、戒行具足的人，死时不昏乱。
这是持戒的人因戒行具足而有的第四种利益。
再者，居士们，持戒、戒行具足的人，在身体败坏、死亡之后，投生到善趣、天界。
这是持戒的人因戒行具足而有的第五种利益。
居士们，这就是持戒的人因戒行具足而有的五种利益。”
于是，世尊花了大半夜，用关于法的谈话为波吒厘村的优婆塞们开示、劝导、激励，使他们欢喜，然后让他们回去：
“居士们，夜已经深了。
现在请你们自己决定回去的时间。”
“好的，大德。”波吒厘村的优婆塞们回答世尊后，从座位上起来，向世尊礼敬，右绕世尊，然后离开了。
于是，波吒厘村的优婆塞们离开不久，世尊就走进了僻静的地方。
波吒厘村的故事结束。