- 指明应当回避的人
- 指明应当回避的人
- 比丘们，有比丘尼坐在众中时，不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就犯突吉罗。
有式叉摩那……乃至……有沙弥……乃至……有沙弥尼……乃至……有舍戒的人……乃至……有犯了最后事（antimavatthu，即波罗夷）的人坐在众中时，也不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就犯突吉罗。
有因为不承认所犯而被举罪的人坐在众中时，不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就应当依法处置。
有因为不忏悔所犯而被举罪的人坐在众中时……乃至……有因为不舍弃恶见而被举罪的人坐在众中时，也不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就应当依法处置。
有黄门坐在众中时，不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就犯突吉罗。
有贼住的人……乃至……有转投外道的人……乃至……有畜生……乃至……有杀母的人……乃至……有杀父的人……乃至……有杀阿罗汉的人……乃至……有玷污比丘尼的人……乃至……有破坏僧团的人……乃至……有使佛身出血的人……乃至……有两性人坐在众中时，也不应当诵波罗提木叉。
如果有人诵了，就犯突吉罗。
比丘们，不应当凭隔时给予的清净（pārivāsikapārisuddhidāna）来举行布萨，除非众人还没有起身离座。
比丘们，也不应当在非布萨日举行布萨，除非是为了僧团和合。
指明应当回避的人结束。
第三诵品结束。
第二犍度：布萨犍度。