- 禁止木屐等
- 禁止木屐等
- 那时，六群比丘在夜晚将尽的黎明时分起床，穿上木屐在露天处经行，高声喧哗，发出咔嗒咔嗒的声响，一边说着各种畜生论（tiracchānakathā），例如：谈国王、谈盗贼、谈大臣、谈军队、谈危险、谈战争、谈食物、谈饮料、谈衣服、谈床铺、谈花鬘、谈香料、谈亲戚、谈车乘、谈村庄、谈市镇、谈城市、谈地方、谈女人、谈英雄、谈街巷、谈水井、水池等取水的地方、谈已故的先人、谈各种杂事、谈世界的由来、谈大海的由来、谈因为这样而兴盛、因为那样而衰败，或诸如此类的话；
他们还踩死小虫，也使比丘们从禅定中退失。
那些少欲的比丘……（略）……他们抱怨、批评、指责说：
“六群比丘怎么能在夜晚将尽的黎明时分起床，穿上木屐在露天处经行，高声喧哗，发出咔嗒咔嗒的声响，一边说着各种畜生论，例如：谈国王、谈盗贼……（略）……谈因为这样而兴盛、因为那样而衰败，或诸如此类的话，还踩死小虫，也使比丘们从禅定中退失呢！”
于是那些比丘把这件事禀告了世尊。……（略）……“比丘们，听说六群比丘在夜晚将尽的黎明时分起床，穿上木屐在露天处经行，高声喧哗，发出咔嗒咔嗒的声响，一边说着各种畜生论，例如：谈国王、谈盗贼……（略）……谈因为这样而兴盛、因为那样而衰败，或诸如此类的话，还踩死小虫，也使比丘们从禅定中退失，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”……（略）……世尊呵责之后，作了合乎法的开示，对比丘们说：
“比丘们，不可以穿用木屐。
如果有人穿用，就犯恶作（dukkaṭa）。”
后来，世尊在王舍城随意住了一段时间之后，就动身向波罗奈游行。
世尊依次游行，到达了波罗奈。
世尊就住在波罗奈的仙人堕处鹿野苑。
那时，六群比丘心想：“世尊禁止的是木屐”，就让人砍下嫩多罗树（tāla），穿用多罗叶做的鞋；
那些被砍下的嫩多罗树都枯萎了。
人们抱怨、批评、指责说：
“沙门释子怎么能让人砍下嫩多罗树，穿用多罗叶做的鞋呢！
那些被砍下的嫩多罗树都枯萎了；
沙门释子这是在伤害只有一种根（ekindriya）的生命！”
比丘们听到了那些人的抱怨、批评和指责。
于是那些比丘把这件事禀告了世尊。……（略）……“比丘们，听说六群比丘让人砍下嫩多罗树，穿用多罗叶做的鞋；
那些被砍下的嫩多罗树都枯萎了，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛世尊呵责说：……（略）……“比丘们，那些愚人怎么能让人砍下嫩多罗树，穿用多罗叶做的鞋呢！
那些被砍下的嫩多罗树都枯萎了。
比丘们，人们是把树木看作有生命的。
比丘们，这样做不能使没有信心的人生起信心。”……（略）……世尊呵责之后，作了合乎法的开示，对比丘们说：
“比丘们，不可以穿用多罗叶做的鞋。
如果有人穿用，就犯恶作。”
那时，六群比丘心想：“世尊禁止的是多罗叶做的鞋”，就让人砍下嫩竹，穿用竹叶做的鞋。
那些被砍下的嫩竹都枯萎了。
人们抱怨、批评、指责说：
“沙门释子怎么能让人砍下嫩竹，穿用竹叶做的鞋呢！
那些被砍下的嫩竹都枯萎了。
沙门释子这是在伤害只有一种根的生命！”
比丘们听到了那些人的抱怨、批评和指责。
于是那些比丘把这件事禀告了世尊。……（略）……“比丘们，人们是把树木看作有生命的。”……（略）……“比丘们，不可以穿用竹叶做的鞋。
如果有人穿用，就犯恶作。”
- 于是，世尊在波罗奈随意住了一段时间之后，就动身前往跋提城游行。
他依次游行，到达了跋提城。
世尊就住在跋提城的阇提耶林。
当时，跋提城的比丘们热衷于各种装饰屐的事：他们自己做草屐，也叫别人做；自己做蒙阇草屐，也叫别人做；自己做跋婆阇草屐，也叫别人做；自己做海枣叶屐，也叫别人做；自己做迦摩罗草屐，也叫别人做；自己做毛织屐，也叫别人做。他们荒废了诵习、请问、增上戒、增上心和增上慧。
那些少欲的比丘……他们抱怨、指责、非议：
“跋提城的比丘们怎么能热衷于各种装饰屐的事，自己做草屐，也叫别人做；自己做蒙阇草屐，也叫别人做；自己做跋婆阇草屐，也叫别人做；自己做海枣叶屐，也叫别人做；自己做迦摩罗草屐，也叫别人做；自己做毛织屐，也叫别人做，荒废诵习、请问、增上戒、增上心和增上慧呢！”
于是，那些比丘把这件事告诉了世尊……“比丘们，听说跋提城的比丘们热衷于各种装饰屐的事，自己做草屐，也叫别人做……荒废诵习、请问、增上戒、增上心和增上慧，这是真的吗？”
“世尊，是真的。”
佛陀世尊呵责他们……“比丘们，那些愚人怎么能热衷于各种装饰屐的事，自己做草屐，也叫别人做……荒废诵习、请问、增上戒、增上心和增上慧呢！
比丘们，这既不能使没有信心的人生起信心……呵责之后……作了合乎法的开示，然后告诉比丘们：
“比丘们，不可以穿草屐，不可以穿蒙阇草屐，不可以穿跋婆阇草屐，不可以穿海枣叶屐，不可以穿迦摩罗草屐，不可以穿毛织屐，不可以穿金屐，不可以穿银屐，不可以穿摩尼宝珠屐，不可以穿琉璃屐，不可以穿水晶屐，不可以穿青铜屐，不可以穿玻璃屐，不可以穿锡屐，不可以穿铅屐，不可以穿赤铜屐。
谁穿了，就犯突吉罗。
比丘们，也不可以穿任何可移动的屐。
谁穿了，就犯突吉罗。
比丘们，我允许使用三种固定放置、不可移动的屐：厕所里的屐、小便处的屐和洗净处的屐。”
- 于是，世尊在跋提城随意住了一段时间之后，就动身前往舍卫城游行。
他依次游行，到达了舍卫城。
世尊就住在舍卫城祇树林的给孤独园。
当时，六群比丘在阿致罗伐底河里，有的抓渡河母牛的角，有的抓牛耳，有的抓牛颈，有的抓牛尾，有的爬上牛背，有的怀着贪恋的心触碰生殖器，还有的把小母牛按入水中杀死。
人们抱怨、指责、非议：
“沙门释子怎么能抓渡河母牛的角呢……就像享受欲乐的在家人一样！”
比丘们听到了那些人的抱怨、指责和非议。
于是，那些比丘把这件事告诉了世尊……比丘们，听说……是真的吗？……世尊，是真的……呵责之后……作了合乎法的开示，然后告诉比丘们：
“比丘们，不可以抓母牛的角，不可以抓牛耳，不可以抓牛颈，不可以抓牛尾，不可以爬上牛背。
谁爬上去了，就犯突吉罗。
比丘们，也不可以怀着贪恋的心触碰生殖器。
谁触碰了，就犯偷兰遮。
不可以杀死小母牛。
谁杀了，就应当依法处置。”
禁止木屐等的部分到此结束。