- 领受已拿取的食物
- 领受已拿取的食物
- 当时，有许多比丘在迦尸国结束雨安居后，前往王舍城拜见世尊，途中无论粗劣的还是精美的食物，都没能得到足够吃饱的量；
水果类硬食倒是很多；
但是没有净人（kappiyakāraka）。
于是这些比丘疲惫不堪地来到王舍城的竹林松鼠饲养处，来到世尊那里，到了之后向世尊顶礼，坐在一旁。
与新来的比丘们互相问候，这是诸佛世尊的惯例。
于是世尊对这些比丘说：
“比丘们，还能忍受吗？还过得去吗？你们一路走来不太疲劳吧？
比丘们，你们是从哪里来的？”
“还能忍受，世尊；还过得去，世尊。
大德，我们在迦尸国结束雨安居后，前来王舍城拜见世尊，途中无论粗劣的还是精美的食物，都没能得到足够吃饱的量；
水果类硬食倒是很多；
但是没有净人；
所以我们一路走来疲惫不堪。”
于是世尊就这个缘由、这件事作了合乎法的谈话，然后告诉比丘们：
“比丘们，我允许：在看到有水果类硬食而又没有净人的地方，自己拿取、带走，见到净人后放在地上，让净人授与，然后食用。
比丘们，我允许领受先前未经授与而拿取的食物。”
- 当时，有一位婆罗门得到了新芝麻和新蜂蜜。
于是这位婆罗门心想：
“我何不把新芝麻和新蜂蜜供养给以佛陀为首的比丘僧团呢？”
于是这位婆罗门来到世尊那里，到了之后与世尊互相问候，说完友好的寒暄话语，站在一旁。
站在一旁的这位婆罗门对世尊说：
“请乔达摩尊者与比丘僧团一起，接受我明天的饭食邀请。”
世尊用沉默表示接受。
于是这位婆罗门知道世尊已经接受，就离开了。
那天夜晚过后，这位婆罗门让人备好了精美的硬食和软食，然后让人通知世尊时间已到：
“乔达摩尊者，时间到了，饭食已经备好。”
于是世尊在上午穿好衣服，拿着钵和僧衣，前往这位婆罗门的住宅，到了之后，与比丘僧团一起坐在敷设好的座位上。
于是这位婆罗门亲手用精美的硬食和软食款待以佛陀为首的比丘僧团，让他们吃饱满足；世尊吃完、手已离开钵后，他坐在一旁。
世尊用合乎法的谈话，为坐在一旁的这位婆罗门开示、劝导、激励，使他欢喜，然后从座位上起身离开了。
世尊离开不久，这位婆罗门心想：
“我正是为了这些东西，才想着‘我要供养新芝麻和新蜂蜜’而邀请了以佛陀为首的比丘僧团，可是我却忘了把它们供养出去。
我何不让人把新芝麻和新蜂蜜用坛子和罐子运到寺院去呢？”
于是这位婆罗门让人把新芝麻和新蜂蜜用坛子和罐子运到寺院，然后来到世尊那里，到了之后站在一旁。
站在一旁的这位婆罗门对世尊说：
“乔达摩尊者，我正是为了这些东西，才想着‘我要供养新芝麻和新蜂蜜’而邀请了以佛陀为首的比丘僧团，可是我却忘了把它们供养出去。
请乔达摩尊者接受我的新芝麻和新蜂蜜。”
“那么，婆罗门，你就把它们给比丘们吧。”
当时正值饥荒，比丘们即使只得到很少的食物，也会说‘够了’而拒绝再受；经过考虑之后也会拒绝，而全体僧团都成了足食者（pavārita）。
比丘们心存顾虑，不肯接受。
“比丘们，接受吧，食用吧。
比丘们，我允许已经吃过、已经足食的比丘，食用从那里取出来的、不属余食（anatiritta）的食物。”
领受已拿取的食物一节结束。