- 关于解除呵责羯磨（tajjanīyakamma）的论述
- 关于解除呵责羯磨（tajjanīyakamma）的论述
- 比丘们，这里有一位比丘，被僧团作了呵责羯磨之后，行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
如果比丘们对此这样想：
“贤友们，这位被僧团作了呵责羯磨的比丘行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、别众的方式。
在场的僧团发生争论，说：
“这是非法的别众羯磨，是非法的和合羯磨，是如法的别众羯磨，是似法的别众羯磨，是似法的和合羯磨；羯磨没有作成，作得不好，应当重作。”
比丘们，其中那些这样说的比丘：
“这是非法的别众羯磨”，以及那些这样说的比丘：
“羯磨没有作成，作得不好，应当重作”，这些比丘在这件事上是如法说者。
- 比丘们，这里有一位比丘，被僧团作了呵责羯磨之后，行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
如果比丘们对此这样想：
“贤友们，这位被僧团作了呵责羯磨的比丘行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、和合的方式。
在场的僧团发生争论，说：
“这是非法的别众羯磨，是非法的和合羯磨，是如法的别众羯磨，是似法的别众羯磨，是似法的和合羯磨；羯磨没有作成，作得不好，应当重作。”
比丘们，其中那些这样说的比丘：
“这是非法的和合羯磨”，以及那些这样说的比丘：
“羯磨没有作成，作得不好，应当重作”，这些比丘在这件事上是如法说者。
- 比丘们，这里有一位比丘，被僧团作了呵责羯磨之后，行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
如果比丘们对此这样想：
“贤友们，这位被僧团作了呵责羯磨的比丘行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除呵责羯磨——以如法、别众的方式。
在场的僧团发生争论，说：
“这是非法的别众羯磨，是非法的和合羯磨，是如法的别众羯磨，是似法的别众羯磨，是似法的和合羯磨；羯磨没有作成，作得不好，应当重作。”
比丘们，其中那些这样说的比丘：
“这是如法的别众羯磨”，以及那些这样说的比丘：
“羯磨没有作成，作得不好，应当重作”，这些比丘在这件事上是如法说者。
- 比丘们，这里有一位比丘，被僧团作了呵责羯磨之后，行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
如果比丘们对此这样想：
“贤友们，这位被僧团作了呵责羯磨的比丘行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法、别众的方式。
在场的僧团发生争论，说：
“这是非法的别众羯磨，是非法的和合羯磨，是如法的别众羯磨，是似法的别众羯磨，是似法的和合羯磨；羯磨没有作成，作得不好，应当重作。”
比丘们，其中那些这样说的比丘：
“这是似法的别众羯磨”，以及那些这样说的比丘：
“羯磨没有作成，作得不好，应当重作”，这些比丘在这件事上是如法说者。
- 比丘们，这里有一位比丘，被僧团作了呵责羯磨之后，行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
如果比丘们对此这样想：
“贤友们，这位被僧团作了呵责羯磨的比丘行为端正，汗毛平伏，遵行出离的做法，并请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法、和合的方式。
在场的僧团发生争论，说：
“这是非法的别众羯磨，是非法的和合羯磨，是如法的别众羯磨，是似法的别众羯磨，是似法的和合羯磨；羯磨没有作成，作得不好，应当重作。”
比丘们，其中那些这样说的比丘：
“这是似法的和合羯磨”，以及那些这样说的比丘：
“羯磨没有作成，作得不好，应当重作”，这些比丘在这件事上是如法说者。
关于解除呵责羯磨的论述结束。