- 迦叶姓比丘事
- 迦叶姓比丘事
- 那时，佛陀世尊住在瞻波城伽伽罗莲池的岸边。
当时，在迦尸国有一个村子，名叫婆娑婆村。
那里有一位常住比丘，叫迦叶姓比丘，他被这处住所的事务牵系着，热心地操劳，心想：“怎样才能让还没有来的贤善比丘前来，让已经来的贤善比丘住得安乐，让这处住所得到增长、兴盛和广大呢？”
当时，许多比丘在迦尸国游行，来到了婆娑婆村。
迦叶姓比丘远远地看见那些比丘走来，看见后就为他们铺设座位，摆好洗脚水、脚凳和擦脚板，上前迎接，接过他们的衣钵，问他们要不要喝水，热心地为他们张罗沐浴，也热心地为他们张罗粥、硬食和饭食。
这时，那些客比丘心想：
“朋友们，这位常住比丘真是善良，他热心地为我们张罗沐浴，也热心地张罗粥、硬食和饭食。
来吧，朋友们，我们就在这婆娑婆村长住下来吧。”
于是，那些客比丘就在婆娑婆村长住了下来。
后来，迦叶姓比丘心想：
“这些客比丘旅途的疲劳已经消除了。
他们原先不熟悉这里的托钵处，现在也已经熟悉了。
要终生到别人家里去张罗，实在很难，而且向人们开口索求，也不讨人喜欢。
我不如不再为粥、硬食和饭食张罗了。”
于是，他不再为粥、硬食和饭食张罗了。
这时，那些客比丘心想：
“朋友们，这位常住比丘以前热心地为我们张罗沐浴，也热心地张罗粥、硬食和饭食。
可是现在，他却不再为粥、硬食和饭食张罗了。
朋友们，这位常住比丘现在变坏了。
来吧，朋友们，我们来举罪这位常住比丘吧。”
于是，那些客比丘集合起来，对迦叶姓比丘说：
“朋友，你以前热心地为我们张罗沐浴，也热心地张罗粥、硬食和饭食。
可是现在，你却不再为粥、硬食和饭食张罗了。
朋友，你已经犯了。
你看见自己犯的这一项了吗？”
“朋友们，我没有犯，也就没有什么可以让我看见的。”
于是，那些客比丘以不见犯为由，举罪了迦叶姓比丘。
这时，迦叶姓比丘心想：
“我确实不知道这件事：‘这是犯（āpatti）还是不犯？我是犯了还是没有犯？我是被举罪（ukkhitta）了还是没有被举罪？这个举罪是如法的还是不如法的？是可推翻的还是不可推翻的？是合乎规程的还是不合规程的？’
我何不前往瞻波，向世尊请问这件事呢？”
于是，迦叶姓比丘收拾好坐卧处，拿着钵和衣，动身前往瞻波。
他一路前行，到了瞻波，来到世尊那里，向世尊礼敬后，坐在一旁。
诸佛世尊有这样的惯例：与客比丘亲切问候。
于是，世尊对迦叶姓比丘说：
“比丘，你还能忍受吗？还过得去吗？一路走来没有太疲劳吧？比丘，你是从哪里来的？”
“世尊，我还能忍受；
世尊，我还过得去；
大德，我一路走来也没有太疲劳。
大德，迦尸国有一个村子，名叫婆娑婆村。
世尊，我是那里的常住比丘，受事务牵系，一直尽心张罗，想着：
‘怎样才能让还没有来的善良比丘前来，让已经来的善良比丘住得安乐，让这座住处得到增长、兴盛和扩大呢？’
大德，后来有许多比丘在迦尸国四处游方，来到了婆娑婆村。
大德，我远远看见那些比丘走来，看见后就为他们铺设座位，摆好洗脚水、脚凳和擦脚板，上前迎接，接过他们的钵和衣，问他们要不要喝水，为他们张罗沐浴，也张罗粥、硬食和饭食。
大德，于是那些客比丘心想：
‘学友们，这位常住比丘真好，他张罗沐浴，也张罗粥、硬食和饭食。
来吧，学友们，我们就在这婆娑婆村住下吧。’
大德，于是那些客比丘就在婆娑婆村住了下来。
大德，我心想：
‘这些客比丘远道而来的疲劳已经消除了。
他们原先不熟悉行乞的地方，现在已经熟悉了。
要一辈子到别人家去张罗，实在很难，而且向人求取东西也让人们不高兴。
我何不就此不再张罗粥、硬食和饭食呢？’
大德，于是我就不再张罗粥、硬食和饭食了。
大德，于是那些客比丘心想：
‘学友们，这位常住比丘以前张罗沐浴，也张罗粥、硬食和饭食。
现在他却不张罗粥、硬食和饭食了。
学友们，这位常住比丘现在变坏了。
来吧，学友们，我们来对这位常住比丘作举罪吧。’
大德，于是那些客比丘集合起来，对我说：
‘学友，你以前张罗沐浴，也张罗粥、硬食和饭食。
现在你却不张罗粥、硬食和饭食了。
学友，你已经有犯了。
你看到自己的这个犯了吗？’
‘学友，我没有什么犯可以让我看到。’
大德，于是那些客比丘以我不见犯为理由，对我作了举罪。
大德，我心想：
‘我确实不知道这件事：“这是犯还是不犯？我是犯了还是没有犯？我是被举罪了还是没有被举罪？这个举罪是如法的还是不如法的？是可推翻的还是不可推翻的？是合乎规程的还是不合规程的？”
我何不前往瞻波，向世尊请问这件事呢？’
世尊，我就是从那里来的。”
“比丘，这是不犯，不是犯。
你没有犯，并不是犯了。
你没有被举罪，并不是被举罪了。
你是被不如法、可推翻、不合规程的羯磨举罪的。
比丘，你走吧，就回婆娑婆村住下吧。”
迦叶姓比丘回答世尊说：“是的，大德。”然后从座位上起来，向世尊礼敬，右绕世尊后，动身前往婆娑婆村。
- 这时，那些客比丘生起了后悔，生起了懊悔：
“这真是我们的损失，不是我们的收获；我们得到这教法，真是得得不好，不是得得好——我们竟然在没有事由、没有原因的情况下，举罪了一位清净、没有犯戒的比丘。
来吧，朋友们，我们去瞻波，到世尊那里，把过失当作过失来忏悔。”
于是，那些客比丘收拾好住处，带上钵和衣，向瞻波出发了。
他们一路前行，到了瞻波，来到世尊那里，向世尊礼敬后，坐在一旁。
诸佛世尊向来有这样的惯例：与客比丘互相问候。
于是，世尊对那些比丘这样说：
“比丘们，你们还能忍受吗？日子还过得去吗？你们一路走来不太疲劳吧？比丘们，你们是从哪里来的？”
“还能忍受，世尊；
还过得去，世尊；
大德，我们一路走来也不太疲劳。
大德，在迦尸国有一个村子，叫婆娑婆村。
世尊，我们就是从那里来的。”
“比丘们，你们举罪了那位常住比丘吗？”
“是的，大德。”
“比丘们，是因为什么事由、什么原因？”
“世尊，没有事由，也没有原因。”
佛世尊呵责他们：
“愚人们，这样做不合适、不相称、不得当、不合沙门的身份、不被允许、不应该做。
愚人们，你们怎么能在没有事由、没有原因的情况下，举罪一位清净、没有犯戒的比丘呢？
愚人们，这样做不能使没有信心的人生起信心……（略）……”世尊呵责之后，作了合乎法的开示，然后告诉比丘们：
“比丘们，不应该在没有事由、没有原因的情况下，举罪清净、没有犯戒的比丘。
谁举罪，就犯突吉罗（dukkaṭa）。”
于是，那些比丘从座位上站起来，把上衣偏搭在一边的肩上，俯身用头礼拜世尊的双脚，对世尊这样说：
“大德，过失压倒了我们这些如此愚痴、如此糊涂、如此不善巧的人——我们竟然在没有事由、没有原因的情况下，举罪了一位清净、没有犯戒的比丘。
大德，请世尊把我们的过失作为过失接受下来，好让我们将来能够防护自己。”
“比丘们，确实如此，过失压倒了你们这些如此愚痴、如此糊涂、如此不善巧的人——你们竟然在没有事由、没有原因的情况下，举罪了一位清净、没有犯戒的比丘。
但是，比丘们，当你们把过失看作过失，并且如法补救时，我们就接受你们的这一过失。
因为，比丘们，谁能把过失看作过失，如法补救，并在将来做到防护，这在圣者的律中就是增长。”
迦叶姓比丘事到此结束。