- 根等药物的论述
- 根等药物的论述
- 那时，生病的比丘们需要根药。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用根药：姜黄、生姜、菖蒲（vaca）、白菖蒲（vacattha）、印度乌头（ativisa）、胡黄连（kaṭukarohiṇī）、香根草（usīra）、香附子（bhaddamuttaka），以及其他任何根药，只要在硬食中不起硬食的作用，在软食中不起软食的作用，这些药接受之后，可以终身随身保存；
有生病的缘由时可以使用。
没有这种缘由而使用的人，犯恶作（dukkaṭa）。”
那时，生病的比丘们需要研磨成粉的根药。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用磨石和小磨石。”
那时，生病的比丘们需要涩汁药（kasāva）。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用涩汁药：苦楝（nimba）涩汁、止泻木（kuṭaja）涩汁、蛇瓜（paṭola）涩汁、帕伽瓦（phaggava）涩汁、水黄皮（nattamāla）涩汁，以及其他任何涩汁药，只要在硬食中不起硬食的作用，在软食中不起软食的作用，这些药接受之后，可以终身随身保存；
有生病的缘由时可以使用。
没有这种缘由而使用的人，犯恶作。”
那时，生病的比丘们需要叶药。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用叶药：苦楝叶、止泻木叶、蛇瓜叶、罗勒（sulasi）叶、棉叶，以及其他任何叶药，只要在硬食中不起硬食的作用，在软食中不起软食的作用……（略）……”
那时，生病的比丘们需要果药。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用果药：白花酸藤果（bilaṅga）、荜茇、胡椒、诃子（harītaka）、毛诃子（vibhītaka）、余甘子（āmalaka）、果德果（goṭṭhaphala），以及其他任何果药，只要在硬食中不起硬食的作用，在软食中不起软食的作用……（略）……”
那时，生病的比丘们需要树脂药（jatu）。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用树脂药：阿魏（hiṅgu）、阿魏树脂（hiṅgujatu）、阿魏片脂（hiṅgusipāṭika）、达迦（taka）、达迦叶脂（takapatti）、达迦片脂（takapaṇṇi）、娑罗树脂（sajjulasa），以及其他任何树脂药，只要在硬食中不起硬食的作用……（略）……”
那时，生病的比丘们需要盐药。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用盐药：海盐、黑盐、岩盐（sindhava）、土盐（ubbhida）、比拉盐（bila），以及其他任何盐药，只要在硬食中不起硬食的作用，在软食中不起软食的作用，这些药接受之后，可以终身随身保存；
有生病的缘由时可以使用。
没有这种缘由而使用的人，犯恶作。”
- 那时，尊者阿难的戒师尊者贝拉塔西沙（Belaṭṭhasīsa）得了严重的疥疮病。
他身上渗出的黏液把僧衣粘在身体上，比丘们就用水把僧衣一再浸湿，再揭下来。
世尊在巡视住处时，看见那些比丘正用水把僧衣一再浸湿，再揭下来。世尊看见后，走到那些比丘那里，对他们说：
“比丘们，这位比丘得了什么病？”
“大德，这位尊者得了严重的疥疮病，黏液把僧衣粘在身体上，我们就用水把僧衣一再浸湿，再揭下来。”
于是，世尊就这个缘由、这件事作了如法的开示，然后对比丘们说：
“比丘们，我允许患瘙痒、疱疮、流液或严重疥疮的人，或者身体有臭味的人，使用药粉；
没有生病的人，可以使用畜粪、泥土和煮过的染料。
比丘们，我允许使用臼和杵。”
那时，生病的比丘们需要筛过的药粉。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用粉筛。”
他们又需要更细的药粉。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用布筛。”
那时，有一位比丘得了非人引起的病。
他的阿阇梨和戒师照料他，却没能治好他的病。
他到杀猪的屠宰场去，吃了生肉，喝了生血。
他那非人引起的病就平息了。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许患非人引起的病时，使用生肉和生血。”
- 那时，有一位比丘得了眼病。
比丘们搀扶着他，带他出去大小便。
世尊在巡视住处时，看见那些比丘搀扶着那位比丘，带他出去大小便。看见后，世尊走到那些比丘那里，对他们这样说：
“比丘们，这位比丘得了什么病？”
“世尊，这位尊者得了眼病。
我们搀扶着他，带他出去大小便。”
于是，世尊因为这个缘由、就这件事说法之后，告诉比丘们：
“比丘们，我允许使用眼药：黑眼药、汁眼药、水流眼药、赭土、灯烟灰。”
需要和眼药一起研磨的辅料。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用旃檀、多伽罗（tagara）、黑沉香（kāḷānusāriya）、多梨沙（tālīsa）、跋陀目多（bhaddamuttaka）。”
那时，比丘们把研磨好的眼药放在小罐和浅碟里；
草屑和尘土落进了眼药里。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用眼药筒。”
那时，六群比丘持有贵贱不一的各种眼药筒，有金制的，有银制的。
人们不满、指责、抱怨：
“他们就像那些享受欲乐的在家人一样。”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不应当持有贵贱不一的各种眼药筒。
谁持有，就犯突吉罗。
比丘们，我允许使用骨制、牙制、角制、芦苇制、竹制、木制、紫胶制、果实制、金属制、螺脐制的眼药筒。”
那时，眼药筒没有盖子，草屑和尘土落了进去。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用盖子。”
盖子会掉下来。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用线把盖子绑好，系在眼药筒上。”
眼药筒裂开了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用线缝合。”
那时，比丘们用手指涂眼药，眼睛疼痛。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用眼药棒。”
那时，六群比丘持有贵贱不一的各种眼药棒，有金制的，有银制的。
人们不满、指责、抱怨：“他们就像那些享受欲乐的在家人一样。”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不应当持有贵贱不一的各种眼药棒。
谁持有，就犯突吉罗。
比丘们，我允许使用骨制……（略）……螺脐制的眼药棒。”
那时，眼药棒掉在地上，变得粗糙了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用存放眼药棒的小筒。”
那时，比丘们走到哪里都用手拿着眼药筒和眼药棒。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用眼药袋。”
袋子没有背带。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用背带和系绳。”
- 那时，尊者毕陵伽婆蹉得了头部灼热的病。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许在头顶上涂油。”
他还是受不了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用灌鼻疗法。”
鼻药流了出来。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用灌鼻器。”
那时，六群比丘持有贵贱不一的各种灌鼻器，有金制的，有银制的。
人们不满、指责、抱怨：“他们就像那些享受欲乐的在家人一样。”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不应当持有贵贱不一的各种灌鼻器。
谁持有，就犯突吉罗。
比丘们，我允许使用骨制……（略）……螺脐制的灌鼻器。”
他们灌鼻药时，两个鼻孔灌得不均匀。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用双管灌鼻器。”
他还是受不了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许吸药烟。”
他们点燃那根药卷直接吸，喉咙被灼伤了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用药烟管。”
那时，六群比丘持有贵贱不一的各种药烟管，有金制的，有银制的。
人们不满、指责、抱怨：“他们就像那些享受欲乐的在家人一样。”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不应当持有贵贱不一的各种药烟管。
谁持有，就犯突吉罗。
比丘们，我允许使用骨制……（略）……螺脐制的药烟管。”
那时候，烟管没有盖上，小虫爬了进去。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用盖子。”
那时候，比丘们用手拿着烟管走动。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用烟管袋。”
放在一起，互相摩擦。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用成对的袋子。”
袋子没有肩带。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用肩带和系绳。”
- 那时候，尊者毕陵伽婆蹉患了风病。
医生们这样说：
“应当煎油。”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许煎油。”
煎这种油时需要加酒。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许在煎油时加酒。”
那时候，六群比丘煎加酒过量的油，喝了以后就醉了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，不应当喝加酒过量的油。
谁喝了，就应当依法处置。
比丘们，如果煎成的油里察觉不出酒的颜色、气味和味道，我允许喝这样加过酒的油。”
那时候，比丘们煎好了很多加酒过量的油。
于是比丘们心想：
“对加酒过量的油，应当怎么处理呢？”
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许把它确定为涂身的油。”
那时候，尊者毕陵伽婆蹉煎好的油比较多，却没有盛油的容器。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用三种壶：金属壶、木壶和果壳壶。”
那时候，尊者毕陵伽婆蹉患了肢体风病。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用发汗疗法。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用多种叶子发汗。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许大发汗。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用叶汤。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用水浴房。”
那时候，尊者毕陵伽婆蹉患了关节风病。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许放血。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许放血之后，再用兽角把血吸出来。”
那时候，尊者毕陵伽婆蹉的双脚皲裂了。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许使用涂脚的油。”
病痛还是难以忍受。
他们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许调制足膏。”
那时，有一位比丘患了疖疮病。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许动手术。”
需要用涩药水。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用涩药水。”
需要用芝麻糊。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用芝麻糊。”
需要用面团填塞物（kabaḷikā）。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用面团填塞物。”
需要用包扎疮口的布。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用包扎疮口的布。”
疮口发痒。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许撒上芥子粉。”
疮口潮湿渗水。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用烟熏。”
疮口长出了多余的肉。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用盐块切除（loṇasakkharikā）。”
疮口不愈合。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用疗疮的油。”
油往下流。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用挡油的布条（vikāsika），以及一切治疗疮口的处置。”
- 那时，有一位比丘被蛇咬了。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许给他服用四种大不净物（mahāvikaṭa）：粪、尿、灰、泥土。”
这时，比丘们心想：
“这些东西是不经过受取就可以用，还是必须受取？”
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，有净人（kappiyakāraka）的时候，我允许让净人授予后受取；没有净人的时候，我允许自己拿来服用。”
那时，有一位比丘喝下了毒药。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许让他喝粪。”
这时，比丘们心想：
“这是不经过受取就可以用，还是必须受取？”
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许这样：排便时直接接取的粪，这就已经算作受取了，不必再次受取。”
- 那时，有一位比丘患了情药引起的病（gharadinnaka）。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许让他喝犁头泥调成的水（sītāloḷi）。”
那时，有一位比丘肠胃消化出了毛病。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许让他喝饭灰滤出的碱水（āmisakhāra）。”
那时，有一位比丘患了黄疸病。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许让他喝尿浸的诃子水。”
那时，有一位比丘患了皮肤病。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许涂抹香膏。”
那时，有一位比丘身体里积滞了过多的体液。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许服用泻药。”
需要用清米汤。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用清米汤。”
需要用未经调制的豆汤。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用未经调制的豆汤。”
需要用滤过的豆汤。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用滤过的豆汤。”
需要用肉汤。
比丘们把这件事禀告了世尊。
“比丘们，我允许用肉汤。”
根等药物的叙述结束。