- 皮革犍度
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- 输那·拘利毗沙的故事
- 输那·拘利毗沙的故事
- 那时候，佛陀世尊住在王舍城的灵鹫山。
当时，摩揭陀国王斯尼耶·频毗沙罗统治着八万个村庄，行使着至高的王权。
当时，瞻波城有一位名叫输那·拘利毗沙的长者的儿子，他生得十分娇嫩。
他的脚掌上长着毛。
这时，摩揭陀国王斯尼耶·频毗沙罗召集了那八万名村民后，为了某件事务派使者去见输那·拘利毗沙，传话说：“请输那前来，我希望输那来一趟。”
于是，输那·拘利毗沙的父母对他这样说：
“孩子输那，国王想看你的脚。
孩子输那，你千万不要把脚朝着国王的方向伸出去。
你要在国王面前盘腿坐下。
你坐下以后，国王就能看到你的脚。”
于是，人们用轿子把输那·拘利毗沙抬了去。
输那·拘利毗沙来到摩揭陀国王斯尼耶·频毗沙罗那里，向国王行礼后，在国王面前盘腿坐下。
摩揭陀国王斯尼耶·频毗沙罗看到了输那·拘利毗沙脚掌上长的毛。
随后，摩揭陀国王斯尼耶·频毗沙罗就现世的利益教导了那八万名村民，然后遣散他们，说：
“诸位，我已经就现世的利益教导过你们了；
你们去吧，去亲近侍奉那位世尊；
我们的那位世尊会就来世的利益教导你们。”
于是，那八万名村民前往灵鹫山。
当时，尊者娑伽陀是世尊的侍者。
那八万名村民来到尊者娑伽陀那里，对尊者娑伽陀这样说：
“大德，我们这八万名村民来到这里，是为了拜见世尊；
大德，希望我们能够拜见世尊。”
“那么，各位施主，请先在这里稍等片刻，等我去禀告世尊。”
于是，尊者娑伽陀就在那八万名村民的注视下，从台阶石处沉入地下，又从世尊面前冒出来，对世尊这样说：
“大德，这八万名村民来到这里，是为了拜见世尊；
大德，现在请世尊自己决定合适的时机。”
“那么，娑伽陀，你在精舍边上的荫凉处铺设座位吧。”
尊者娑伽陀回答世尊说：“好的，大德。”他拿起一张椅子，从世尊面前沉入地下，又在那八万名村民的注视下，从台阶石处冒出来，在精舍边上的荫凉处铺设了座位。
于是，世尊走出精舍，坐在精舍边上的荫凉处铺好的座位上。
那八万名村民来到世尊那里，向世尊行礼后，坐在一旁。
可是，那八万名村民只把注意力放在尊者娑伽陀身上，对世尊反倒没有那样关注。
世尊用自己的心了知那八万名村民心中的想法后，对尊者娑伽陀说：
“那么，娑伽陀，你再进一步展现上人法（uttarimanussadhamma）的神变吧。”
尊者娑伽陀回答世尊说：“好的，大德。”他升到空中，在虚空中行走、站立、坐下、躺卧，又冒烟、燃烧、隐没。
尊者娑伽陀在虚空中展现了各种各样上人法的神变以后，把头伏在世尊的脚上，对世尊这样说：
“大德，世尊是我的导师；
我是他的弟子。
大德，世尊是我的导师；
我是他的弟子。”
于是，那八万名村民心想：“真是稀有啊，诸位！
真是奇妙啊，诸位！
连弟子都能有这样大的神通、这样大的威力，那导师就更不用说了！”于是，他们只把注意力放在世尊身上，对尊者娑伽陀没有那样关注。
世尊用自己的心了知那八万名村民心中的想法后，依次为他们讲说：先讲布施，再讲持戒，再讲生天，然后说明欲乐的过患、低劣和染污，以及出离的利益。
当世尊知道他们的心已经能够接受教法，变得柔软、没有障碍、振奋、生起净信时，就宣说了诸佛特有的最高说法，也就是苦、集、灭、道。
就像一块洁净、没有污渍的布能够完全吸收染料一样，这八万名村民就在那个座位上，生起了无尘、无垢的法眼（dhammacakkhu）：
“凡是有生起性质的，全都有灭去的性质。”
他们见到了法，获得了法，了知了法，深入了法，越过了怀疑，消除了疑惑，获得了无畏，在导师的教法中不再依赖他人。他们对世尊这样说：
“太好了，大德！太好了，大德！
大德，就像有人把翻倒的东西扶正，把遮盖的东西揭开，为迷路的人指路，在黑暗中举起油灯，
让有眼睛的人能够看见各种景象，同样地，世尊用多种方式阐明了法。
大德，我们皈依世尊。
也皈依法和比丘僧团。
请世尊接受我们为优婆塞，从今天起终生皈依。”