- 与频毗娑罗王会面的记述
- 与频毗娑罗王会面的记述
- 世尊在伽耶山顶住到自己满意之后，动身前往王舍城游行，同行的是由一千位比丘组成的大比丘僧团，他们全都是从前的结发外道。
世尊依次游行，到达了王舍城。
在那里，世尊住在王舍城杖林的善住支提（cetiya）。
摩揭陀王斯尼耶·频毗娑罗听说：“诸位，从释迦族出家的释迦之子沙门（samaṇa）乔达摩已经来到王舍城，现在住在王舍城杖林的善住支提。
这位尊贵的乔达摩有这样美好的名声传扬开来：‘这位世尊是阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。
他凭自己的证智亲自证知这个世界——包括天、魔和梵天——以及这些众生——包括沙门、婆罗门、天和人，并把证知的内容宣说出来。
他宣说开头好、中间好、结尾好的法；他阐明意义和文句都具足、完全圆满、完全清净的梵行。’
能见到这样的阿罗汉，实在是一件好事。”
于是，摩揭陀王斯尼耶·频毗娑罗在十二万摩揭陀婆罗门和居士的围绕下，前往世尊那里，到了以后向世尊礼敬，然后坐在一旁。
那十二万摩揭陀婆罗门和居士当中，有些人向世尊礼敬后坐在一旁，有些人与世尊互相问候，说过友好而令人难忘的寒暄话后坐在一旁，有些人向世尊合掌致意后坐在一旁，有些人在世尊面前报上自己的姓名和族姓后坐在一旁，有些人默默地坐在一旁。
这时，这十二万摩揭陀婆罗门和居士心里想：
“究竟是大沙门在优楼频螺迦叶座下修梵行，还是优楼频螺迦叶在大沙门座下修梵行？”
于是，世尊用自己的心知道了这十二万摩揭陀婆罗门和居士心中的想法，就用偈颂对尊者优楼频螺迦叶说：
“住在优楼频螺的人啊，你这位苦行瘦弱者的教导者，究竟见到了什么，才舍弃了圣火？
迦叶，我要问你这件事：你为什么舍弃了事火祭祀？”
“色、声，还有味，
这些欲乐以及女人，都是祭祀称扬的；
我知道在种种依着（upadhi）当中，这些都是垢染，
所以我不再喜爱祭祀，也不再喜爱火供。”
“你的心既然不喜爱这些，（世尊说：迦叶啊，）
不喜爱色、声和味，
那么在天界和人间，
迦叶，你的心究竟喜爱哪里？告诉我吧。”
“我见到了寂静、没有依着的境地，
它一无所有，不执着于欲界的生存，
不会变异，也不需要别人引导，
所以我不再喜爱祭祀，也不再喜爱火供。”
- 于是，尊者优楼频螺迦叶从座位上起身，把上衣偏披在一边肩上，用头顶礼世尊的双足，对世尊说：
“大德，世尊是我的老师，我是弟子；
大德，世尊是我的老师，我是弟子。”
这时，这十二万摩揭陀婆罗门和居士心里想：
“是优楼频螺迦叶在大沙门座下修梵行。”
于是，世尊用自己的心知道了这十二万摩揭陀婆罗门和居士心中的想法，就为他们依次说法，也就是讲布施、讲持戒、讲生天，并阐明诸欲的过患、卑劣和染污，以及出离的功德。
当世尊知道他们的心已经适合听法、柔软、没有障盖、振奋、明净时，就宣说了诸佛最殊胜的说法，也就是苦、集、灭、道。
就像一块干净、没有黑斑的布，能很好地吸收染料一样，以频毗娑罗为首的十一万摩揭陀婆罗门和居士，就在那个座位上生起了远离尘垢的法眼（dhammacakkhu）：“凡是有生起性质的，全都有灭去的性质。”
另外一万人则表明自己成为优婆塞。
- 于是，摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗见到了法、得到了法、了知了法、深入了法，越过了疑惑，消除了犹豫，获得了无畏，在导师的教法中不再依赖他人，他对世尊这样说：
“大德，我从前还是王子的时候，有五个心愿，现在这些心愿都实现了。
大德，我从前还是王子的时候，曾经这样想：
‘但愿人们为我灌顶，立我为王。’大德，这是我的第一个心愿，现在它实现了。
‘但愿阿罗汉、正等正觉者来到我的国土。’大德，这是我的第二个心愿，现在它实现了。
‘但愿我能亲近、侍奉那位世尊。’大德，这是我的第三个心愿，现在它实现了。
‘但愿那位世尊为我说法。’大德，这是我的第四个心愿，现在它实现了。
‘但愿我能透彻了知那位世尊所说的法。’大德，这是我的第五个心愿，现在它实现了。
大德，我从前还是王子的时候，有这五个心愿，现在这些心愿都实现了。
太好了，大德！太好了，大德！大德，就像有人把翻倒的东西扶正，把遮盖的东西揭开，为迷路的人指路，在黑暗中举起油灯，让有眼睛的人能看见各种色相；世尊也像这样，用种种方式阐明了法。
大德，我皈依世尊，也皈依法和比丘僧团。
请世尊记住我是优婆塞，从今天起，终身皈依。大德，也请世尊接受我的邀请，明天和比丘僧团一起来我这里吃饭。”
世尊用沉默表示接受。
摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗知道世尊已经接受了邀请，就从座位上起身，向世尊礼敬，右绕之后离开了。
过了那一夜，摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗让人准备好精美的硬食和软食，然后派人向世尊通报时间已到：
“大德，时间到了，饭食已经准备好了。”
- 于是，世尊在上午穿好下衣，拿着钵和袈裟，与一千位比丘组成的大比丘僧团一起进入王舍城，这些比丘全都是从前的结发外道。
当时，诸天之王帝释化作一位青年的模样，走在以佛陀为首的比丘僧团最前面，唱着这些偈颂：
“已经调伏的世尊，与已经调伏的从前的结发外道们一起；彻底解脱的世尊，与彻底解脱的他们一起；
他有着纯金金币般的肤色，世尊进入了王舍城。
“已经解脱的世尊，与已经解脱的从前的结发外道们一起；彻底解脱的世尊，与彻底解脱的他们一起；
他有着纯金金币般的肤色，世尊进入了王舍城。
“已经渡到彼岸的世尊，与已经渡到彼岸的从前的结发外道们一起；
彻底解脱的世尊，与彻底解脱的他们一起；
他有着纯金金币般的肤色；
世尊进入了王舍城。
“已经寂静的世尊，与已经寂静的从前的结发外道们一起；
彻底解脱的世尊，与彻底解脱的他们一起；
他有着纯金金币般的肤色；
世尊进入了王舍城。
“他安住于十种圣者的住处，具有十力，通晓十种法，具备十支；
有一千位比丘随行的世尊，进入了王舍城。”
人们看见诸天之王帝释，这样说道：
“这位青年真英俊！这位青年真值得一看！这位青年真令人内心明净！
这位青年到底是谁家的人呢？”
听到这话，诸天之王帝释用偈颂对那些人说：
“他是智者，在一切方面都已调伏，清净无染，没有人能与他相比；
他在世间是阿罗汉、善逝，我就是他的侍者。”
- 接着，世尊前往摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗的住所，到了那里，就和比丘僧团一起在安排好的座位上坐下。
于是，摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗亲手用精美的硬食和软食供养以佛陀为首的比丘僧团，让他们吃得满足、不再添食。等世尊吃完饭，手离开了钵，国王就坐到一旁。
摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗坐在一旁时，心里这样想：
“世尊应该住在哪里呢？
那个地方应该离村镇不太远，也不太近，来往方便，凡是有需要的人都可以前往，白天不拥挤，夜里安静、没有喧闹，没有人群的气息，适合人们私下行事，适合独处静修。”
摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗又这样想：
“我们的这座竹林园离村镇不太远，也不太近，来往方便，凡是有需要的人都可以前往，白天不拥挤，夜里安静、没有喧闹，没有人群的气息，适合人们私下行事，适合独处静修。
我不如把竹林园布施给以佛陀为首的比丘僧团。”
于是，摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗拿起金水瓶，向世尊注水奉献，并说：
“大德，我把这座竹林园布施给以佛陀为首的比丘僧团。”
世尊接受了这座园林。
随后，世尊用合乎法的谈话为摩揭陀王洗尼耶·频毗娑罗开示，使他接受教导，受到激励，感到欢喜，然后从座位上起身离开了。
之后，世尊就这个因缘、这件事作了一番合乎法的谈话，然后告诉比丘们：
“比丘们，我允许你们接受园林。”
《频毗娑罗会见记》结束。