十九、对近住弟子的行仪
79.〔小品 381-382〕“比丘们，阿阇梨（ācariya）应当正确地对待近住弟子（antevāsika）。
正确对待的做法是这样的：
“比丘们，阿阇梨应当通过教授诵读、解答询问、教诫和教导来摄受、帮助近住弟子。
如果阿阇梨有钵，近住弟子没有钵，阿阇梨就应当把钵给近住弟子，或者设法为近住弟子筹办，心想：‘怎样才能让近住弟子得到钵呢？’
如果阿阇梨有衣，近住弟子没有衣，阿阇梨就应当把衣给近住弟子，或者设法为近住弟子筹办，心想：‘怎样才能让近住弟子得到衣呢？’
如果阿阇梨有资具，近住弟子没有资具，阿阇梨就应当把资具给近住弟子，或者设法为近住弟子筹办，心想：‘怎样才能让近住弟子得到资具呢？’
“如果近住弟子生病了，阿阇梨应当一早起身，给近住弟子递上齿木和漱口水，并铺好座位。
如果有粥，应当洗净容器，把粥端给近住弟子。
近住弟子喝完粥后，应当递水给近住弟子，接过容器，放低后仔细清洗，不要刮擦，然后收好。
近住弟子起身后，应当把座位收起来。
如果那个地方脏了，应当打扫那个地方。
“如果近住弟子要进村，应当递上下衣，接过替换下来的下衣，递上腰带，把上衣和僧伽梨叠合起来递上，把钵洗净后带着水递上。
“估计近住弟子快要回来时，应当铺好座位，摆好洗脚水、脚凳和擦脚板，迎上前去接过钵和衣，递上替换的下衣，接过进村时穿的下衣。
如果衣被汗浸湿了，应当在阳光下晒一会儿，但不可把衣一直留在阳光下。
应当把衣折叠起来。
折叠时，应当让衣角错开四指宽，心想：‘不要让衣的中间出现折痕。’
腰带应当放在衣的折叠处。
“如果有钵食，近住弟子也想吃，应当先递水，再把钵食端给近住弟子。
应当问近住弟子要不要喝水。
近住弟子吃完后，应当递水给近住弟子，接过钵，放低后仔细清洗，不要刮擦，洗净后沥干水，在阳光下晒一会儿，但不可把钵一直留在阳光下。
应当把钵和衣收放好。
放钵时，应当一只手拿着钵，另一只手先摸一摸床下或椅子下面，然后再把钵放下。
不可把钵直接放在没有铺垫的地面上。
放衣时，应当一只手拿着衣，另一只手先擦拭衣竿或衣绳，然后把衣搭上去，让衣边朝外、折叠的一边朝里。
近住弟子起身后，应当把座位收起来，把洗脚水、脚凳和擦脚板收好。
如果那个地方脏了，应当打扫那个地方。
“如果近住弟子要洗澡，应当准备好洗澡水。
如果需要冷水，就准备冷水。
如果需要热水，就准备热水。
“如果近住弟子要进蒸浴室（jantāghara），应当调好浴粉，浸湿泥膏，带着蒸浴室的椅子前去，把椅子递给近住弟子，接过衣放在一旁，再递上浴粉和泥膏。
如果有能力，阿阇梨也应当进蒸浴室。
进蒸浴室时，应当用泥膏涂抹面部，遮好身体的前面和后面，然后再进去。
不可挤到长老比丘身边坐下，也不可把新比丘从座位上赶走。
在蒸浴室里，应当服侍近住弟子。
离开蒸浴室时，应当拿着蒸浴室的椅子，遮好身体的前面和后面，然后再出来。
“在水中也应当服侍近住弟子。
洗完后，阿阇梨应当先上岸，擦干自己身上的水，穿好下衣，再擦去近住弟子身上的水，递上下衣和僧伽梨，拿着蒸浴室的椅子先回去，铺好座位，摆好洗脚水、脚凳和擦脚板。
应当问近住弟子要不要喝水。
“如果近住弟子所住的精舍脏了，阿阇梨如果有能力，就应当清理干净。
清理精舍时，首先应当把钵和衣拿出去，放在一旁；
把坐具和铺垫拿出去，放在一旁；
把褥垫和枕头拿出去，放在一旁；
把床放低，仔细地搬出去，不要刮擦地面，也不要碰撞门板，放在一旁；
把椅子放低，仔细地搬出去，不要刮擦地面，也不要碰撞门板，放在一旁；
把床脚垫拿出去，放在一旁；
把痰盂拿出去，放在一旁；
把靠板拿出去，放在一旁；
记清地面铺垫原来的铺法，再拿出去，放在一旁。
如果精舍里有蜘蛛网，应当先从天花板清除起，再擦拭窗户和角落。
如果涂过赭土的墙壁发霉了，应当把布浸湿、拧干后擦拭。
如果涂成黑色的地面发霉了，应当把布浸湿、拧干后擦拭。
如果地面没有涂过，应当先洒水再打扫，心想：‘不要让尘土弄脏了精舍。’
应当把垃圾收拾起来，倒在一旁。
“地垫应当拿去晒过、清理干净、拍打之后搬回来，按原来的样子铺好。
床脚垫应当拿去晒过、擦拭之后搬回来，放回原处。
床应当拿去晒过、清理干净、拍打之后放低，小心地搬回来，不要刮擦、碰撞门框，按原来的样子安置好。
椅子应当拿去晒过、清理干净、拍打之后放低，小心地搬回来，不要刮擦、碰撞门框，按原来的样子安置好。
褥垫和枕头应当拿去晒过、清理干净、拍打之后搬回来，按原来的样子摆好。
坐垫和铺单应当拿去晒过、清理干净、拍打之后搬回来，按原来的样子铺好。
痰盂应当拿去晒过、擦拭之后搬回来，放回原处。
靠板应当拿去晒过、擦拭之后搬回来，放回原处。
钵和袈裟应当收放好。
放钵的时候，应当一只手拿着钵，另一只手先摸一摸床下或椅子下面，然后再把钵放下。
不可以把钵直接放在没有铺垫的地上。
放袈裟的时候，应当一只手拿着袈裟，另一只手先擦一擦晾衣竿或晾衣绳，然后让衣边朝外、折叠的一边朝内，把袈裟搭放好。
“如果东边刮来带尘土的风，就应当关上东边的窗户。
如果西边刮来带尘土的风，就应当关上西边的窗户。
如果北边刮来带尘土的风，就应当关上北边的窗户。
如果南边刮来带尘土的风，就应当关上南边的窗户。
如果是寒冷的季节，窗户应当白天打开，夜里关上。
如果是炎热的季节，窗户应当白天关上，夜里打开。
“如果僧房的院子脏了，就应当打扫院子。
如果门屋脏了，就应当打扫门屋。
如果集会堂脏了，就应当打扫集会堂。
如果火房脏了，就应当打扫火房。
如果厕所脏了，就应当打扫厕所。
如果没有饮用水，就应当备好饮用水。
如果没有洗用水，就应当备好洗用水。
如果洗净用的水罐里没有水，就应当往水罐里加水。
“如果弟子（antevāsika）生起了不乐，阿阇梨（ācariya）应当亲自带他离开，或者请别人带他离开，或者为他说法。
如果弟子生起了追悔，阿阇梨应当亲自为他消除，或者请别人为他消除，或者为他说法。
如果弟子生起了邪见，阿阇梨应当亲自使他舍离，或者请别人使他舍离，或者为他说法。
如果弟子犯了重法，应当受别住（parivāsa），阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让僧团给弟子别住呢？
如果弟子应当退回原点（mūlāya paṭikassana），阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让僧团把弟子退回原点呢？
如果弟子应当受摩那埵（mānatta），阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让僧团给弟子摩那埵呢？
如果弟子应当出罪（abbhāna），阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让僧团为弟子出罪呢？
如果僧团想对弟子施行羯磨（kamma），比如呵责羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨或举罪羯磨，阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让僧团不对弟子施行羯磨，或者改为较轻的羯磨呢？
如果僧团已经对他施行了羯磨，比如呵责羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨或举罪羯磨，阿阇梨应当尽力设法：怎样才能让弟子行为端正、柔顺服从、努力走出困境，让僧团解除这项羯磨呢？
“如果弟子的袈裟需要洗，阿阇梨应当告诉他：
‘你应当这样洗。’或者应当尽力设法：怎样才能让弟子的袈裟洗好呢？
如果弟子需要做袈裟，阿阇梨应当告诉他：
‘你应当这样做。’或者应当尽力设法：怎样才能让弟子的袈裟做好呢？
如果弟子需要煮染料，阿阇梨应当告诉他：
‘你应当这样煮。’或者应当尽力设法：怎样才能让弟子的染料煮好呢？
如果弟子的袈裟需要染，阿阇梨应当告诉他：
‘你应当这样染。’或者应当尽力设法：怎样才能让弟子的袈裟染好呢？
染袈裟的时候，应当小心地不断翻动，水滴还没有滴尽时不可以走开。
如果弟子生病了，应当终身照料他，一直等到他痊愈。”
对弟子的义务到此结束。
第六诵分。