- 关于已结束雨安居者的衣尚未产生的论述
- 关于已结束雨安居者的衣尚未产生的论述
- 那时，已结束雨安居的比丘们在衣尚未产生时，有的离去，有的还俗，有的去世，有的自称是沙弥，有的自称是舍戒者，有的自称是犯了最后事的人，有的自称是疯狂者，有的自称是心意散乱者，有的自称是受痛苦逼迫者，有的自称是因不见罪而被举罪者，有的自称是因不忏悔罪而被举罪者，有的自称是因不舍弃恶见而被举罪者，有的自称是黄门，有的自称是贼住者，有的自称是转投外道者，有的自称是畜生，有的自称是杀母者，有的自称是杀父者，有的自称是杀阿罗汉者，有的自称是污辱比丘尼者，有的自称是破僧者，有的自称是出佛身血者，有的自称是两性人。
他们把这件事告诉了世尊。
- 比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣尚未产生时离去，只要有合适的领受人，就应当把他那一份交给这位领受人。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣尚未产生时还俗、去世、自称是沙弥、自称是舍戒者、自称是犯了最后事的人，僧团就是这份衣的所有者。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣尚未产生时，自称是疯狂者、自称是心意散乱者、自称是受痛苦逼迫者、自称是因不见罪而被举罪者、自称是因不忏悔罪而被举罪者、自称是因不舍弃恶见而被举罪者，只要有合适的领受人，就应当把他那一份交给这位领受人。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣尚未产生时，自称是黄门、自称是贼住者、自称是转投外道者、自称是畜生、自称是杀母者、自称是杀父者、自称是杀阿罗汉者、自称是污辱比丘尼者、自称是破僧者、自称是出佛身血者、自称是两性人，僧团就是这份衣的所有者。
- 比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣已经产生但尚未分配时离去，只要有合适的领受人，就应当把他那一份交给这位领受人。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣已经产生但尚未分配时还俗、去世、自称是沙弥、自称是舍戒者、自称是犯了最后事的人，僧团就是这份衣的所有者。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣已经产生但尚未分配时，自称是疯狂者、
自称是心意散乱者、自称是受痛苦逼迫者、自称是因不见罪而被举罪者、自称是因不忏悔罪而被举罪者、自称是因不舍弃恶见而被举罪者，只要有合适的领受人，就应当把他那一份交给这位领受人。
比丘们，如果已结束雨安居的比丘在衣已经产生但尚未分配时，自称是黄门、自称是贼住者、自称是转投外道者、自称是畜生、自称是杀母者、自称是杀父者、自称是杀阿罗汉者、自称是污辱比丘尼者、自称是破僧者、自称是出佛身血者、自称是两性人，僧团就是这份衣的所有者。
关于已结束雨安居者的衣尚未产生的论述结束。