- 解除呵责羯磨的论述
- 解除呵责羯磨的论述
- 再者，比丘们，有一位比丘，僧团对他作了呵责羯磨（tajjanīyakamma），他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
如果那里的比丘们这样想：
“贤友们，僧团对这位比丘作了呵责羯磨，他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、别众。
他从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以非法、和合的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、和合。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以非法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是如法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以如法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以似法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、和合。
- 再者，比丘们，有一位比丘，僧团对他作了呵责羯磨，他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
如果那里的比丘们这样想：
“贤友们，僧团对这位比丘作了呵责羯磨，他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、和合。
他从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以非法、和合的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是如法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以如法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以似法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、和合。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以似法、和合的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、别众。
- 再者，比丘们，有一位比丘，僧团对他作了呵责羯磨，他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
如果那里的比丘们这样想：
“贤友们，僧团对这位比丘作了呵责羯磨，他行为端正，收敛顺服，努力求得脱罪，请求解除呵责羯磨。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是如法、别众。
他从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以如法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以似法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是似法、和合。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以似法、和合的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、别众。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，这位比丘的呵责羯磨，已经由僧团以非法、别众的方式解除了。
来吧，我们为他解除呵责羯磨。”
他们就为他解除了呵责羯磨——这是非法、和合。
- 再者，比丘们，这里有一位比丘被僧团作了呵责羯磨（tajjanīyakamma），他行为端正，收敛傲气，努力求得解脱，请求解除呵责羯磨。
如果那里的比丘们这样想：
“贤友们，这位比丘被僧团作了呵责羯磨，他行为端正，收敛傲气，努力求得解脱，请求解除呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法（dhammapatirūpaka）、别众（vagga）的方式。
他从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以似法、别众的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法、和合（samagga）的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以似法、和合的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、别众的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以非法、别众的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、和合的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以非法、和合的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以如法、别众的方式。
- 再者，比丘们，这里有一位比丘被僧团作了呵责羯磨，他行为端正，收敛傲气，努力求得解脱，请求解除呵责羯磨。
如果那里的比丘们这样想：
“贤友们，这位比丘被僧团作了呵责羯磨，他行为端正，收敛傲气，努力求得解脱，请求解除呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法、和合的方式。
他从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以似法、和合的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、别众的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以非法、别众的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以非法、和合的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以非法、和合的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以如法、别众的方式。
他又从那个住处去到另一个住处。
那里的比丘们也这样想：
“贤友们，僧团已经以如法、别众的方式为这位比丘解除了呵责羯磨。
我们来为他解除呵责羯磨吧。”
他们就为他解除呵责羯磨——以似法、别众的方式。
解除呵责羯磨的论述结束。