二、第二福德之流经
五十二、“比丘们，有这四种福德之流、善之流，它们是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。
哪四种呢？
比丘们，在这教法中，圣弟子对佛具足不动摇的净信——
‘这位世尊就是这样的：他是阿罗汉、正等正觉者，明与行都已圆满，善逝，通达世间，无上的调御者，天与人的导师，觉悟者，世尊。’
比丘们，这就是第一种福德之流、善之流，它是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。
“再者，比丘们，圣弟子对法具足不动摇的净信——
‘世尊善巧宣说的法，是当下可见的，是不待时节的，是可以请人来亲自看的，是值得引入自心的，是智者各自能够亲身体验的。’
比丘们，这就是第二种福德之流、善之流，它是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。
“再者，比丘们，圣弟子对僧团具足不动摇的净信——
‘世尊的弟子僧团行道正善，世尊的弟子僧团行道正直，世尊的弟子僧团依正理行道，世尊的弟子僧团如法恰当地行道，这就是四双八辈人，这个世尊的弟子僧团值得供养，值得款待，值得受施，值得合掌恭敬，是世间无上的福田。’
比丘们，这就是第三种福德之流、善之流，它是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。
“再者，比丘们，圣弟子具足圣者所喜爱的戒——这些戒没有残缺，没有破损，没有斑点，没有杂染，使人自在，为智者所称赞，不被执取，能导向定。
比丘们，这就是第四种福德之流、善之流，它是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。
比丘们，这就是四种福德之流、善之流，它们是快乐的滋养，能带来天界，有快乐的果报，导向天界，带来人所想要的、所喜爱的、合心意的、有益的、快乐的结果。”
〔增支部 5.47〕“凡对如来有信，不动摇而安立稳固，
戒行善美，为圣者所喜爱、所赞叹，
对僧团有净信、所见正直的人，
人们就说这个人不贫穷，他的生命没有白过。
“所以，对于信、戒、净信与见法，
有智慧的人应当勤修，忆念诸佛的教导。”
第二经。