四、迦罗迦园经
二十四、有一次，世尊住在娑鸡多的迦罗迦园。
在那里，世尊对比丘们说道——
“比丘们。”
“尊师。”那些比丘回答世尊。
世尊这样说道——
“比丘们，凡是这个有天、有魔、有梵的世间，这个有沙门和婆罗门、有天和人的众生界所见、所闻、所觉、所认识、所到达、所寻求、用心所思量的，这些我都知道。
“比丘们，凡是这个有天、有魔、有梵的世间，这个有沙门和婆罗门、有天和人的众生界所见、所闻、所觉、所认识、所到达、所寻求、用心所思量的，这些我都已经知道了。
那些是如来清楚地显明出来而知的；如来不曾以贪爱或邪见趋近那些。
“比丘们，凡是这个有天、有魔、有梵的世间，这个有沙门和婆罗门、有天和人的众生界所见、所闻、所觉、所认识、所到达、所寻求、用心所思量的，如果我说‘这些我不知道’，那么我的那句话就成了妄语。
“比丘们，凡是……（中略）……如果我说‘这些我既知道又不知道’，那么，看哪，那也同样是妄语。
“比丘们，凡是……（中略）……如果我说‘这些我既不是知道，也不是不知道’，那么我的那句话就成了我的过失。
“比丘们，就是这样，如来看见了应当看见的，对所见不起妄想，对未见不起妄想，对应见不起妄想，对见者不起妄想；
听到了应当听到的，对所闻不起妄想，对未闻不起妄想，对应闻不起妄想，对闻者不起妄想；
觉了应当觉的，对所觉不起妄想，对未觉不起妄想，对应觉不起妄想，对觉者不起妄想；
认识了应当认识的，对所认识不起妄想，对未认识不起妄想，对应认识不起妄想，对认识者不起妄想。
比丘们，就是这样，如来在所见、所闻、所觉、所认识的诸法上，正是如一者而为如一者。
而且我说，没有另一位如一者，比如来这样的如一者更高、更殊胜。”
“无论什么是所见、所闻或所觉的，
因为听信他人而被当作真实、被吞下执定的，
如一者对这些自己围护、偏爱其所执的人（即持己见者），
不会把他们所说的真实或虚妄信奉为至上。”
“而预先看见了这支箭，
众生就在那里执取、黏着不脱；
我也知道、我也看见，众生正是如此，
诸如来没有这样的执取。”
第四经。