- 第二如来希有经
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128.“比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，有四种希有、未曾有的法出现。
是哪四种呢？
比丘们，众生以执取（ālaya）为乐园，喜乐于执取，因执取而欣喜；
当如来宣说无执取的法时，他们愿意听闻，侧耳倾听，专注心意，以便了知。
比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，这第一种希有、未曾有的法出现。
“比丘们，众生以我慢（māna）为乐园，喜乐于我慢，因我慢而欣喜。
当如来宣说调伏我慢的法时，他们愿意听闻，侧耳倾听，专注心意，以便了知。
比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，这第二种希有、未曾有的法出现。
“比丘们，众生以不寂止（anupasama）为乐园，喜乐于不寂止，因不寂止而欣喜。
当如来宣说导向寂止的法时，他们愿意听闻，侧耳倾听，专注心意，以便了知。
比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，这第三种希有、未曾有的法出现。
“比丘们，众生被无明笼罩，就像被壳包住的卵一样，周遍地被裹住。
当如来宣说调伏无明的法时，他们愿意听闻，侧耳倾听，专注心意，以便了知。
比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，这第四种希有、未曾有的法出现。
比丘们，由于如来、阿罗汉、正等正觉者的出现，这四种希有、未曾有的法出现。”
第八经。