三、狮子经
三十三、“比丘们，狮子这兽中之王，在傍晚时分从住处出来。
从住处出来后，它伸展身体。
伸展身体后，它向周围四方环视。
向周围四方环视后，它三次发出狮子吼。
三次发出狮子吼后，它就出发去觅食。
比丘们，那些听到狮子这兽中之王吼叫声的畜生类众生，大多都会陷入恐惧、悚惧和惊骇。
住在洞穴里的钻进洞穴，住在水里的钻进水中［异读作 udakaṃ udakāsayā（某些抄本）；参见《相应部》3.78、《无碍解道义注》1.1.37］，住在林中的钻进林中，飞鸟则飞向空中。
比丘们，就连那些在村落、集镇、王都里被坚韧皮索牢牢捆住的国王的象，也会挣断、撕裂那些绑索，惊恐地屎尿失禁，四处奔逃。
比丘们，狮子这兽中之王对畜生类众生就有这样大的神力，有这样大的权势，有这样大的威势。
“比丘们，同样地，当如来出现在世间——他是阿罗汉、正等正觉者、明行具足者、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊——他就宣说法：
‘这就是有身（sakkāya），这就是有身的生起，这就是有身的灭［义注与《相应部》3.78 作 sakkāyassa atthaṅgamo“有身的消逝”；至于末句 sakkāyanirodhagāminī，可参看该处］，这就是通向有身之灭的道路。’
比丘们，就连那些寿命长久、身色美丽、享有大量快乐、长久住在高大宫殿里的天神，听了如来说法，大多也会陷入恐惧、悚惧和惊骇：
‘朋友们，原来我们确实是无常的，却一直以为自己是常的；
朋友们，原来我们确实是不持久的，却一直以为自己是持久的；
朋友们，原来我们确实是不永恒的，却一直以为自己是永恒的。
朋友们，原来我们是无常的、不持久的、不永恒的，是包含在有身之中的。’
比丘们，如来对包括天界在内的整个世间就有这样大的神力，有这样大的权势，有这样大的威势。”
“当佛证知之后转动法轮的时候，
他是包括天界在内的世间之师，无人能与他相比，
“他宣说有身和有身的灭，也宣说有身的生起，
还宣说通向苦的止息的八正道。
“那些寿命长久、身色美丽、随从众多的天神，
也都惊恐而陷入惊骇，就像其他的兽在狮子面前那样。
“‘朋友们，原来我们还没有超越有身，我们是无常的’——
他们是听了那位已彻底解脱、不为得失所动的阿罗汉的话，才这样想的［参见《相应部》3.78］。
第三经。