一、自责经
- “比丘们，有这四种恐惧。
是哪四种呢？
自责的恐惧、他人责备的恐惧、刑罚的恐惧、恶趣的恐惧。
“比丘们，什么是自责的恐惧呢？
比丘们，在这里，有的人这样思考：
‘如果我做身体上的恶行、做言语上的恶行、做心意上的恶行，自己怎么会不就戒行责备我呢！’
他害怕这自责的恐惧，就舍弃身体的恶行而培育身体的善行，舍弃言语的恶行而培育言语的善行，舍弃心意的恶行而培育心意的善行，使自己保持清净。
比丘们，这就叫做自责的恐惧。
“比丘们，什么是他人责备的恐惧呢？
比丘们，在这里，有的人这样思考：
‘如果我做身体上的恶行、做言语上的恶行、做心意上的恶行，别人怎么会不就戒行责备我呢！’
他害怕这他人责备的恐惧，就舍弃身体的恶行而培育身体的善行，舍弃言语的恶行而培育言语的善行，舍弃心意的恶行而培育心意的善行，使自己保持清净。
比丘们，这就叫做他人责备的恐惧。
“比丘们，什么是刑罚的恐惧呢？
比丘们，在这里，有的人看见国王们抓住作恶的盗贼，对他施行种种刑罚：用鞭子抽打，用藤条抽打，用半截棍棒击打，砍断他的手，砍断他的脚，砍断他的手脚，割掉他的耳朵，割掉他的鼻子，割掉他的耳朵和鼻子，施行酸粥锅之刑（bilaṅgathālika），施行剃光头顶之刑（saṅkhamuṇḍika），施行罗睺口之刑（rāhumukha），施行火焰花环之刑（jotimālika），施行燃手之刑（hatthapajjotika），施行剥皮条之刑（erakavattika），施行树皮衣之刑（cīrakavāsika），施行羚羊之刑（eṇeyyaka），施行钩肉之刑（balisamaṃsika），施行割钱币之刑（kahāpaṇaka），施行碱水刮伤之刑（khārāpatacchika），施行转门闩之刑（palighaparivattika），施行草垫之刑（palālapīṭhaka），用滚热的油浇淋他，让狗撕咬他，将他活活地穿在尖桩上，用剑砍下他的头。
“他就这样想：
‘由于造下了那样的恶业，国王们抓住作恶的盗贼，对他施行种种刑罚，用鞭子抽打……（中略）……用剑砍下他的头。如果我也造这样的恶业，国王们也会抓住我，对我施行这样的种种刑罚：用鞭子抽打我，用藤条抽打我，用半截棍棒击打我，砍断我的手，砍断我的脚，砍断我的手脚，割掉我的耳朵，割掉我的鼻子，割掉我的耳朵和鼻子，对我施行酸粥锅之刑，对我施行剃光头顶之刑；
对我施行罗睺口之刑，对我施行火焰花环之刑，对我施行燃手之刑，对我施行剥皮条之刑，对我施行树皮衣之刑，对我施行羚羊之刑，对我施行钩肉之刑，对我施行割钱币之刑，对我施行碱水刮伤之刑，对我施行转门闩之刑，对我施行草垫之刑，用滚热的油浇淋我，让狗撕咬我，将我活活地穿在尖桩上，用剑砍下我的头。’
他害怕这刑罚的恐惧，就不再过掠夺他人财物的日子。
他舍弃身体的恶行……（中略）……使自己保持清净。
比丘们，这就叫做刑罚的恐惧。
“比丘们，什么是恶趣的恐惧呢？
比丘们，在这里，有的人这样思考：
‘身体的恶行，来世会得恶果；言语的恶行，来世会得恶果；心意的恶行，来世会得恶果。
如果我做身体上的恶行、做言语上的恶行、做心意上的恶行，那么我身体破坏、死亡以后，怎么会不堕入苦界、恶趣、险难处、地狱呢！’
他害怕这恶趣的恐惧，就舍弃身体的恶行而培育身体的善行，舍弃言语的恶行而培育言语的善行，舍弃心意的恶行而培育心意的善行，使自己保持清净。
比丘们，这就叫做恶趣的恐惧。
比丘们，这些就是四种恐惧。”
第一经。