九、有行经
一六九、“比丘们，世间中存在着四种人。
哪四种呢？
比丘们，这里有一种人，在现世是有行般涅槃的人（sasaṅkhāraparinibbāyī，须借勤加功用而般涅槃）。
比丘们，另有一种人，身坏命终之后是有行般涅槃的人。
比丘们，另有一种人，在现世是无行般涅槃的人（asaṅkhāraparinibbāyī，不须勤加功用而般涅槃）。
比丘们，另有一种人，身坏命终之后是无行般涅槃的人。
“比丘们，怎样的人才是在现世有行般涅槃的人呢？
比丘们，这里有一位比丘，安住于观身不净、于食物有厌逆想、于一切世间有不乐想、于一切行有无常想。
而且，他内心已牢固地确立了死想。
他依靠这五种学力而安住——信力、惭力、愧力、精进力、慧力。
他的这五种根显现得很强盛——信根、精进根、念根、定根、慧根。
由于这五种根强盛，他在现世是有行般涅槃的人。
比丘们，这样的人就是在现世有行般涅槃的人。
“比丘们，怎样的人才是身坏命终之后有行般涅槃的人呢？
比丘们，这里有一位比丘，安住于观身不净、于食物有厌逆想、于一切世间有不乐想、于一切行有无常想。
而且，他内心已牢固地确立了死想。
他依靠这五种学力而安住——信力、惭力、愧力、精进力、慧力。
他的这五种根显现得很羸弱——信根、精进根、念根、定根、慧根。
由于这五种根羸弱，他身坏命终之后是有行般涅槃的人。
比丘们，这样的人就是身坏命终之后有行般涅槃的人。
“比丘们，怎样的人才是在现世无行般涅槃的人呢？
比丘们，这里有一位比丘，远离诸欲……（中略）……第一禅……（中略）……第二禅……（中略）……第三禅……（中略）……进入第四禅而安住。
他依靠这五种学力而安住——信力……（中略）……慧力。
他的这五种根显现得很强盛——信根……（中略）……慧根。
由于这五种根强盛，他在现世是无行般涅槃的人。
比丘们，这样的人就是在现世无行般涅槃的人。
“比丘们，怎样的人才是身坏命终之后无行般涅槃的人呢？
比丘们，这里有一位比丘，远离诸欲……（中略）……第一禅……（中略）……第二禅……（中略）……第三禅……（中略）……进入第四禅而安住。
他依靠这五种学力而安住——信力、惭力、愧力、精进力、慧力。
他的这五种根显现得很羸弱……（中略）……慧根。
由于这五种根羸弱，他身坏命终之后是无行般涅槃的人。
比丘们，这样的人就是身坏命终之后无行般涅槃的人。
比丘们，世间中存在着的，就是这四种人。”
第九。