二、波浪怖畏经
一二二、“比丘们，下水的人应当预期会有这四种怖畏。
是哪四种呢？
波浪的怖畏、鳄鱼的怖畏、漩涡的怖畏、鲨鱼的怖畏——比丘们，这就是下水的人应当预期的四种怖畏。
比丘们，同样地，在这个法与律当中，有一位良家子从家中出来、过上无家的出家生活，他也应当预期会有四种怖畏。
是哪四种呢？
波浪的怖畏、鳄鱼的怖畏、漩涡的怖畏、鲨鱼的怖畏。
“比丘们，什么是波浪的怖畏呢？
比丘们，在这里，有一位良家子因为信心而从家中出来，过上无家的出家生活，他想：
‘我已经陷入生、老、死、忧愁、悲叹、苦、沮丧、困恼之中，陷入苦，被苦所迫；
但愿这全部苦聚的终结能够显现出来！’
他这样出家以后，同梵行者们就教导他、训诫他说：
‘你应当这样向前走，你应当这样往回走，你应当这样向前看，你应当这样向旁看，你应当这样弯曲肢体，你应当这样伸展肢体，你应当这样持用僧伽梨、钵和衣。’
他心里就这样想：
‘我从前还是在家人的时候，也教导别人、训诫别人。
可是这些人，我看年纪只够当我的儿子、只够当我的孙子，却认为可以教导我、训诫我。’
他生起愤怒、心里不满，于是舍弃学处，退回到低下的在家生活。
比丘们，这样的比丘就叫做害怕波浪的怖畏而舍弃学处、退回在家低下生活的人。
比丘们，所谓‘波浪的怖畏’，这是愤怒与困恼的异名。
比丘们，这就叫做波浪的怖畏。
“比丘们，什么是鳄鱼的怖畏呢？
比丘们，在这里，有一位良家子因为信心而从家中出来，过上无家的出家生活，他想：
‘我已经陷入生、老、死、忧愁、悲叹、苦、沮丧、困恼之中，陷入苦，被苦所迫；
但愿这全部苦聚的终结能够显现出来！’
他这样出家以后，同梵行者们就教导他、训诫他说：
‘这个你可以嚼食，这个你不可以嚼食；这个你可以正食，这个你不可以正食；这个你可以尝食，这个你不可以尝食；这个你可以饮用，这个你不可以饮用。合乎规定（kappiya）的你才可以嚼食，不合规定的你不可以嚼食；合乎规定的你才可以正食，不合规定的你不可以正食；合乎规定的你才可以尝食，不合规定的你不可以尝食；合乎规定的你才可以饮用，不合规定的你不可以饮用。在许可的时间里你可以嚼食，过了时间你不可以嚼食；在许可的时间里你可以正食，过了时间你不可以正食；在许可的时间里你可以尝食，过了时间你不可以尝食；在许可的时间里你可以饮用，过了时间你不可以饮用。’
他心里就这样想：
‘我从前还是在家人的时候，想嚼什么就嚼什么，不想嚼的就不嚼；
想正食什么就正食什么，不想正食的就不正食；
想尝什么就尝什么，不想尝的就不尝；
想饮用什么就饮用什么，不想饮用的就不饮用；
合乎规定的也嚼食，不合规定的也嚼食；合乎规定的也正食，不合规定的也正食；合乎规定的也尝食，不合规定的也尝食；合乎规定的也饮用，不合规定的也饮用；在许可的时间里也嚼食，过了时间也嚼食；在许可的时间里也正食，过了时间也正食；在许可的时间里也尝食，过了时间也尝食；在许可的时间里也饮用，过了时间也饮用；
还有，那些有信心的居士在白天过午以后送来精美的嚼食或正食，就连在那种时候，这些同梵行者也好像要把我的嘴封起来一样。’
他生起愤怒、心里不满，于是舍弃学处，退回到低下的在家生活。
比丘们，这样的比丘就叫做害怕鳄鱼的怖畏而舍弃学处、退回在家低下生活的人。
比丘们，所谓‘鳄鱼的怖畏’，这是贪食的异名。
比丘们，这就叫做鳄鱼的怖畏。
“比丘们，什么是漩涡的怖畏呢？
比丘们，在这里，有一位良家子因为信心而从家中出来，过上无家的出家生活，他想：
‘我已经陷入生、老、死、忧愁、悲叹、苦、沮丧、困恼之中，陷入苦，被苦所迫；
但愿这全部苦聚的终结能够显现出来！’
他这样出家以后，在上午穿好下衣，拿着钵和衣进入村庄或集镇乞食，身体不加守护，言语不加守护，内心不加守护，正念没有确立，诸根没有收摄。
他在那里看见居士或居士的儿子具足、具备五种欲乐，正在受用而自娱。
他心里就这样想：
‘我们从前在家的时候，也具足、具备五种欲乐而受用自娱；
而且我家里还有财产。
我可以既享用财产，又做种种功德。
我不如舍弃学处、退回到低下的在家生活，这样就能既享用财产，又做种种功德。’
于是他舍弃学处，退回到低下的在家生活。
比丘们，这样的比丘就叫做害怕漩涡的怖畏而舍弃学处、退回在家低下生活的人。
比丘们，所谓‘漩涡的怖畏’，这是五种欲乐的异名。
比丘们，这就叫做漩涡的怖畏。
“比丘们，什么是鲨鱼的怖畏呢？
比丘们，在这里，有一位良家子因为信心而从家中出来，过上无家的出家生活，他想：
‘我已经陷入生、老、死、忧愁、悲叹、苦、沮丧、困恼之中，陷入苦，被苦所迫；
但愿这全部苦聚的终结能够显现出来！’
他这样出家以后，在上午穿好下衣，拿着钵和衣进入村庄或集镇乞食，身体不加守护，言语不加守护，内心不加守护，正念没有确立，诸根没有收摄。
他在那里看见衣服穿得不整齐、外衣披得不严整的女人。
他看见衣服穿得不整齐、外衣披得不严整的女人，贪欲就扰乱了他的内心。
他的内心被贪欲扰乱，就舍弃学处，退回到低下的在家生活。
比丘们，这样的比丘就叫做害怕鲨鱼的怖畏而舍弃学处、退回在家低下生活的人。
比丘们，所谓‘鲨鱼的怖畏’，这是女人的异名。
比丘们，这就叫做鲨鱼的怖畏。
比丘们，在这个法与律当中，有一位良家子从家中出来、过上无家的出家生活，他应当预期会有的就是这四种怖畏。”
第二经。