一、第一福德流注经
五十一、本经的因缘发生在舍卫城。
比丘们，有这四种福德流注（puññābhisanda）、善流注，它们带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
是哪四种呢？
比丘们，如果有比丘受用某人布施的衣服，证得无量心定（appamāṇa cetosamādhi）而安住，那么那位施主就有无量的福德流注、善流注，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
“比丘们，如果有比丘受用某人布施的食物，证得无量心定而安住，那么那位施主就有无量的福德流注、善流注，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
“比丘们，如果有比丘受用某人布施的住处，证得无量心定而安住，那么那位施主就有无量的福德流注、善流注，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
“比丘们，如果有比丘受用某人布施的治病所需的医药资具，证得无量心定而安住，那么那位施主就有无量的福德流注、善流注，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
比丘们，这就是那四种福德流注、善流注，它们带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果。
“还有，比丘们，对于具足这四种福德流注、善流注的圣弟子，要衡量他福德的量并不容易——
也就是说，不容易说‘他的福德流注、善流注有这么多，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果’。
而只能算作不可计算、不可衡量的大福德聚。
“比丘们，就好比在大海里，要衡量水的量并不容易——
不容易说‘有这么多斗水’，或者‘有这么多个百斗水’，或者‘有这么多个千斗水’，或者‘有这么多个十万斗水’；而只能算作不可计算、不可衡量的大水聚；
同样地，比丘们，对于具足这四种福德流注、善流注的圣弟子，要衡量他福德的量也并不容易——
也就是说，不容易说‘他的福德流注、善流注有这么多，这流注带来快乐，赐予最上妙的色等，有快乐的果报，导向天界，带来可爱的、合意的、称心的、有益的、快乐的结果’。
而只能算作不可计算、不可衡量的大福德聚。”
“那无法计量的浩大水域——
那多有可怖景象、殊胜珍宝的居所——
就像为成群成众的人们所依止的河流，
它们汇成众多水流，流入那大海。
“同样，那布施食物、饮水和衣服的人——
布施坐卧敷具的人；
福德之流涌向智者，
就像众河奔流入海。”
第一；