一、第一优楼频螺经
二一、我这样听到——有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。
在那里，世尊对比丘们说：
“比丘们。”
“尊师。”那些比丘应答世尊。
世尊这样说：
“比丘们，有一次我刚证得正觉不久，住在优楼频螺，在尼连禅河岸边的牧羊人榕树下。
比丘们，那时我独自在僻静处静坐，心里生起了这样的思考——
‘不恭敬任何人、不敬顺任何人地生活，是痛苦的。
我究竟应该恭敬、尊重哪一位沙门或婆罗门，依止他生活呢？’”
“比丘们，那时我又这样想——如果我的戒蕴还不圆满，为了使它圆满，我就应该恭敬、尊重另一位沙门或婆罗门，依止他生活。
但是我看不到，在这包括天、包括魔、包括梵天的世间，在这包括沙门婆罗门、包括天与人的众生中，有另一位沙门或婆罗门在戒上比我更圆满，可以让我恭敬、尊重、依止他生活。
“如果我的定蕴还不圆满，为了使它圆满，我就应该恭敬、尊重另一位沙门或婆罗门，依止他生活。
但是我看不到，在这包括天、包括魔、包括梵天的世间，在这包括沙门婆罗门、包括天与人的众生中，有另一位沙门或婆罗门在定上比我更圆满，可以让我恭敬、尊重、依止他生活。
“如果我的慧蕴还不圆满，为了使它圆满，我就应该恭敬、尊重另一位沙门或婆罗门，依止他生活。
但是我看不到，在这包括天、包括魔、包括梵天的世间，在这包括沙门婆罗门、包括天与人的众生中，有另一位沙门或婆罗门在慧上比我更圆满，可以让我恭敬、尊重、依止他生活。
“如果我的解脱蕴还不圆满，为了使它圆满，我就应该恭敬、尊重另一位沙门或婆罗门，依止他生活。
但是我看不到，在这包括天、包括魔、包括梵天的世间，在这包括沙门婆罗门、包括天与人的众生中，有另一位沙门或婆罗门在解脱上比我更圆满，可以让我恭敬、尊重、依止他生活。”
“比丘们，那时我又这样想——
‘我何不恭敬、尊重我所证悟的这个法，依止这个法生活呢？’”
“比丘们，那时梵天娑婆主（Brahmā Sahampati）用他的心知道了我心里的这个思考，就像一个强壮的人伸展弯曲的手臂、或弯回伸展的手臂那样，他从梵天界隐没，出现在我的面前。
比丘们，那时梵天娑婆主把上衣整理到一边肩上，右膝跪在地上，向着我合掌致敬，对我这样说——
‘正是这样，世尊；正是这样，善逝！
尊师，过去世那些阿罗汉、正等正觉者，那些世尊也都只恭敬、尊重法，依止法生活；
尊师，未来世那些将要出现的阿罗汉、正等正觉者，那些世尊也都将只恭敬、尊重法，依止法生活；
尊师，现在世尊是阿罗汉、正等正觉者，也请只恭敬、尊重法，依止法生活吧。’”
梵天娑婆主说了这些话。
说了这些话之后，他接着又说：
“过去那些正觉者，和未来那些将要出现的佛，
以及现在这位正觉者，他为许多人灭除忧愁，
他们全都尊重正法，过去这样生活，现在也这样生活，
将来也同样会这样生活，这就是诸佛的常法。
“所以，爱惜自己、希求伟大的人，
忆念着诸佛的教导，就应当尊重正法。”
“比丘们，梵天娑婆主说了这些话。
说完这些话，他向我礼敬，右绕一圈，就在那里消失了。
比丘们，于是我知道了梵天的请求，也知道这样做对我自己是适当的，就恭敬、尊重我所证悟的那个法，依止那个法生活。
比丘们，当僧团也成就了伟大时，我对僧团也生起了尊重。”
第一。