二、犯戒怖畏经
244.“比丘们，有这四种依犯罪而生起的怖畏。
是哪四种呢？
比丘们，就好比人们抓住一个作恶的盗贼，把他带去给国王看——
‘陛下，这是一个作恶的盗贼。
请陛下对他判罚。’
于是国王这样说——
‘诸位，去吧，用结实的绳子把这个人的两手反绑在背后，牢牢地绑紧，剃光他的头，敲着声音粗厉的行刑鼓，押着他走遍一条街又一条街、一个路口又一个路口，从南门押出城去，在城南把他的头砍下来。’
国王的人便会用结实的绳子把这个人的两手反绑在背后，牢牢地绑紧，剃光他的头，敲着声音粗厉的行刑鼓，押着他走遍一条街又一条街、一个路口又一个路口，从南门押出城去，在城南砍下他的头。
这时，站在旁边的某个人心里会这样想——
‘诸位，这个人真是做了可耻的、该处以砍头之刑的恶事啊。
竟至于让国王的人用结实的绳子把他的两手反绑在背后，牢牢地绑紧，剃光他的头，敲着声音粗厉的行刑鼓，押着他走遍一条街又一条街、一个路口又一个路口，从南门押出城去，要在城南把他的头砍下来！
我可要做那样的人——绝不做这样可耻的、该处以砍头之刑的恶事。’
比丘们，同样地，无论哪一位比丘或比丘尼，只要对波罗夷（pārājika）法生起了这样强烈的怖畏想，
就可以预期他会这样：还没有犯波罗夷法的，将不会去犯；已经犯了波罗夷法的，将会依法处理补救。
“比丘们，又好比有一个人穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，把木杵扛在肩上，走到一大群人跟前，这样说——
‘诸位大德，我做了可耻的、该处以杵击之刑的恶事；你们要怎样才高兴，我就照着做。’
这时，站在旁边的某个人心里会这样想——
‘诸位，这个人真是做了可耻的、该处以杵击之刑的恶事啊。
竟至于穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，把木杵扛在肩上，走到一大群人跟前，这样说——
诸位大德，我做了可耻的、该处以杵击之刑的恶事；你们要怎样才高兴，我就照着做。
我可要做那样的人——绝不做这样可耻的、该处以杵击之刑的恶事。’
比丘们，同样地，无论哪一位比丘或比丘尼，只要对僧残（saṅghādisesa）法生起了这样强烈的怖畏想，就可以预期他会这样：还没有犯僧残法的，将不会去犯；已经犯了僧残法的，将会依法处理补救。
“比丘们，又好比有一个人穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，把一包灰扛在肩上，走到一大群人跟前，这样说——
‘诸位大德，我做了可耻的、该处以灰包击头之刑的恶事。
你们要怎样才高兴，我就照着做。’
这时，站在旁边的某个人心里会这样想——
‘诸位，这个人真是做了可耻的、该处以灰包击头之刑的恶事啊。
竟至于穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，把一包灰扛在肩上，走到一大群人跟前，这样说——诸位大德，我做了可耻的、该处以灰包击头之刑的恶事；
你们要怎样才高兴，我就照着做。
我可要做那样的人——绝不做这样可耻的、该处以灰包击头之刑的恶事。’
比丘们，同样地，无论哪一位比丘或比丘尼，只要对波逸提（pācittiya）法生起了这样强烈的怖畏想，就可以预期他会这样：还没有犯波逸提法的，将不会去犯；已经犯了波逸提法的，将会依法处理补救。
“比丘们，又好比有一个人穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，走到一大群人跟前，这样说——
‘诸位大德，我做了可耻的、该受呵责的恶事。
你们要怎样才高兴，我就照着做。’
这时，站在旁边的某个人心里会这样想——
‘诸位，这个人真是做了可耻的、该受呵责的恶事啊。
竟至于穿上黑色的破旧衣服，披散着头发，走到一大群人跟前，这样说——诸位大德，我做了可耻的、该受呵责的恶事；
你们要怎样才高兴，我就照着做。
我可要做那样的人——绝不做这样可耻的、该受呵责的恶事。’
比丘们，同样地，无论哪一位比丘或比丘尼，只要对应忏悔（pāṭidesanīya）法生起了这样强烈的怖畏想，就可以预期他会这样：还没有犯应忏悔法的，将不会去犯；已经犯了应忏悔法的，将会依法处理补救。
比丘们，这就是四种依犯罪而生起的怖畏。”
第二经。