（十五）五、光品
一、光经
一四一、“比丘们，有这四种光。
哪四种呢？
月光、日光、火光、慧光——比丘们，这就是四种光。
比丘们，在这四种光中，最上的就是慧光。”
第一经。
二、光辉经
一四二、“比丘们，有这四种光辉。
哪四种呢？
月光辉、日光辉、火光辉、慧光辉——比丘们，这就是四种光辉。
比丘们，在这四种光辉中，最上的就是慧光辉。”
第二经。
三、光明经
一四三、“比丘们，有这四种光明。
哪四种呢？
月光明、日光明、火光明、慧光明——比丘们，这就是四种光明。
比丘们，在这四种光明中，最上的就是慧光明。”
第三经。
四、光照经
一四四、“比丘们，有这四种光照。
哪四种呢？
月光照、日光照、火光照、慧光照——比丘们，这就是四种光照。
比丘们，在这四种光照中，最上的就是慧光照。”
第四经。
五、灯经
一四五、“比丘们，有这四种灯。
哪四种呢？
月灯、日灯、火灯、慧灯——比丘们，这就是四种灯。
比丘们，在这四种灯中，最上的就是慧灯。”
第五经。
- 时经（一）
- 时经（一）
146.“比丘们，有这四种时机。
哪四种呢？
适时听法、适时讨论法（dhammasākacchā）、适时审察、适时修观——比丘们，这就是四种时机。”
第六经。
- 时经（二）
- 时经（二）
147.“比丘们，这四种依时而行的善法（kālā）被正确地修习、被正确地反复随转，就会逐步导向诸漏（āsava）的灭尽。
哪四种呢？
适时听法、适时讨论法、适时审察、适时修观——比丘们，这四种依时而行的善法被正确地修习、被正确地反复随转，就会逐步导向诸漏的灭尽。
“比丘们，就像山上下起大雨点的雨时，那水顺着低处流下去，注满了山涧、岩缝和支流；
山涧、岩缝和支流注满了，就注满小水塘；
小水塘注满了，就注满大水塘；
大水塘注满了，就注满小河；
小河注满了，就注满大河；
大河注满了，就注满海洋。
比丘们，同样地，这四种依时而行的善法被正确地修习、被正确地反复随转，就会逐步导向诸漏的灭尽。”
第七经。
- 恶行经
- 恶行经
148.“比丘们，有这四种语恶行。
哪四种呢？
虚妄的话（musāvāda）、挑拨离间的话（pisuṇā vācā）、粗恶的话（pharusā vācā）、毫无意义的闲谈（samphappalāpa）——比丘们，这就是四种语恶行。”
第八经。
- 善行经
- 善行经
149.“比丘们，有这四种语善行。
哪四种呢？
真实的话（saccavācā）、不挑拨离间的话（apisuṇā vācā）、柔和的话（saṇhā vācā）、以智慧斟酌后才说的话（mantabhāsā）——比丘们，这就是四种语善行。”
第九经。
十、精髓经
150.“比丘们，有这四种精髓。
哪四种呢？
戒的精髓、定的精髓、慧的精髓、解脱的精髓——比丘们，这就是四种精髓。”
第十经。
光品，第五。
本品的摄颂是——
光经、光辉经、光亮经、照耀经、灯经；
两部时经、两部行迹经，连同精髓经，共十部。
第三五十经集结束。