一、结缚经
一三一、“比丘们，世间上存在着、出现着这四种人。
哪四种呢？
比丘们，在这里，有一种人，他的下分结缚没有断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，在这里，又有一种人，他的下分结缚已经断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，在这里，又有一种人，他的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，在这里，又有一种人，他的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚也已经断除。
“比丘们，哪一种人的下分结缚没有断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除呢？
是一来者（sakadāgāmī）。
比丘们，就是这种人的下分结缚没有断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，哪一种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除呢？
是上流至色究竟天者（uddhaṃsota akaniṭṭhagāmī）。
比丘们，就是这种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚没有断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，哪一种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚没有断除呢？
是中般涅槃者。
比丘们，就是这种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚没有断除。
“比丘们，哪一种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚也已经断除呢？
是阿罗汉。
比丘们，就是这种人的下分结缚已经断除，导致投生的结缚已经断除，导致获得有的结缚也已经断除。
比丘们，世间上就存在着、出现着这四种人。”
第一经。