十、《业经》
二六三、“比丘们，具备四种法的愚人、不通达的人、不善的人，使自己受损伤、受毁坏，他是有过失的，会被有智慧的人责难，并且积聚很多非福。
是哪四种呢？
有过失的身业，有过失的语业，有过失的意业，有过失的见解（diṭṭhi）——比丘们，具备这四种法的愚人、不通达的人、不善的人，使自己受损伤、受毁坏，他是有过失的，会被有智慧的人责难，并且积聚很多非福。
“比丘们，具备四种法的智者、通达的人、善的人，使自己不受损伤、不受毁坏，他是没有过失的，不会被有智慧的人责难，并且积聚很多福。
是哪四种呢？
没有过失的身业，没有过失的语业，没有过失的意业，没有过失的见解——比丘们，具备这四种法的智者、通达的人、善的人，使自己不受损伤、不受毁坏，他是没有过失的，不会被有智慧的人责难，并且积聚很多福。”
第十经。
第六《神通品》。
这一品的摄颂——
神通、寻求、摄、摩卢迦子，
家族、两部《良马经》、力，以及林野与业。