四、第二差别经
一二四、“比丘们，世间有这样四种人存在、确实可见。
哪四种呢？
比丘们，在这里，有一种人远离诸欲……乃至……进入初禅而安住。
凡是在那里的色、受、想、行、识，他都把这些法观见为无常、苦、病、脓疮、箭、灾祸、逼迫、不受支配、坏灭、空、无我。
他身坏命终以后，往生净居天（suddhāvāsa），与那里的诸天同住。
比丘们，这样的往生，凡夫是不会有的。
“比丘们，另外，这里有一种人，由于寻与伺的止息……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……进入第四禅而安住。
凡是在那里的色、受、想、行、识，他都把这些法观见为无常、苦、病、脓疮、箭、灾祸、逼迫、不受支配、坏灭、空、无我。
他身坏命终以后，往生净居天，与那里的诸天同住。
比丘们，这样的往生，凡夫是不会有的。
比丘们，这就是世间存在的、确实可见的四种人。”
第四。