- 寺院品
- 寺院品
1-2.进入寺院等学处释
跟在先进去的比丘尼后面进入的：是指一边望着她们的头一边走的。
在比丘尼们集会的地方：是指比丘尼们为了诵习、礼拜塔庙等事而事先已经集会的地方。
遇到危难时：是指比丘尼受到某人侵扰；在这样的危难中，可以进入。
第二条的意思很明显。
进入寺院等学处释完毕。
3-4.斥责众等学处释
其余：是指“以义理、法、教诫为重而说的”等剩下的部分。
这里，以教诫为重而说的：是指站在教诫的立场上，以“你现在还是愚蠢无知”等（《波逸提义注》1036）方式来说的，不犯。
第四条的意思很明显。
斥责众等学处释完毕。
- 悭吝施家学处释
- 悭吝施家学处释
对施主家庭的悭吝，叫作施家悭吝：在前一种解释中，inī
是不改变词义的（sakattha）词缀；意思是，说“那个家庭没有信心、没有净信”，也就是说施主家庭的缺点或坏名声。
说比丘尼们的坏话：是指说“比丘尼们破戒、行恶法”（《波逸提义注》1043），也就是说比丘尼们的缺点或坏名声。
确实存在的过患：是指施主家庭或比丘尼们确实存在的缺点。
悭吝施家学处释完毕。
6-8.无比丘住处等学处释
在《普端严》中已经讲过：是指在《普端严》教诫品第一学处（《波逸提义注》144）中讲过。
第七、第八条的意思很明显。
无比丘住处等学处释完毕。
9-10.前往受教诫等学处释
对布萨的询问叫作询问布萨（uposathapucchā）；就是这个词加上 ka 词缀，并把末尾的长音 ā 变短，说成了“询问布萨日期”（uposathapucchaka），所以义注解释为“询问布萨”（uposathapucchana）。
为了教诫：是指为了请求教诫。
第十条的意思很明显。
前往受教诫等学处释完毕。
寺院品第六。