舍堕篇
- 钵品
- 钵品
- 积蓄钵学处释
- 积蓄钵学处释
第一条学处的意思很明白。
积蓄钵学处释完毕。
- 非时衣学处释
- 非时衣学处释
“自己分到的那份，成为应舍物”：是说让人分配的那位比丘尼自己分到的衣，只有那件成为应舍物；即使作了律的处置，她自己也不能得到它。
所以说“舍出”等。
其中，“即使舍出以后重新拿回来”：是说舍出之后，即使对方以“我把它还给尊尼”这样的方式交还而重新得到。
“只能按照施主原来布施的用途来处理”：是说施主怎样布施的，就应当照样处理，意思是应当仍然归在非时衣这一类里。
非时衣学处释完毕。
- 换衣学处释
- 换衣学处释
“这是我的”：原文是“我的”与“这个”两个词的连写。
因为是当作自己的东西拿取的，所以说犯波逸提和恶作；否则就应当按物品的价值来判罪。
换衣学处释完毕。
- 求此又求彼学处释
- 求此又求彼学处释
得到时：是指得到另一样东西，哪怕它比最初要求的东西还少。
先前那样东西不够而再要求同一样东西：意思是，最初要求的那样东西因为太少而不够用，于是再要求同一样东西。
另有需要：是指除了最初要求的东西之外，还需要别的东西。
连同那样东西一起要求别的东西：是指连同最初要求的那样东西，一起要求别的东西。
这是什么意思呢？
如果最初要求的是酥油，而医生又说“要把两样合在一起煎煮”，因此也需要油。
于是她说“我也需要油”等等，另外再要求别的东西——这就是这句话的意思。
说明这个好处：就是这样说明好处：“如果用一个迦哈波拿能买来酥油，用同样的本钱就能买到两倍的油，而用油也能办成这件事，所以请拿油来。”
求此又求彼学处释完毕。
- 购此又购彼学处释
- 购此又购彼学处释
就在那样东西之外又让人换购另一样东西：是指在最初让人换购的东西之外，又让人换购任何别的东西。
购此又购彼学处释完毕。
- 第一僧团物换购学处释
- 第一僧团物换购学处释
为了另一个目的而布施的：是指为了她所换购的东西以外的另一个目的而布施的。
指定作另一用途：这是在阐明前一个词的意思。
把剩下的部分移作他用：是指按布施的用途换购之后，把剩下的部分移作别的用途。
先告知施主：是指先征询布施者的意见。
遇到这类危难而移作他用：是指遇到这类灾难时，为了其他任何用途而移用。
第一僧团物换购学处释完毕。
- 第二僧团物换购学处释
- 第二僧团物换购学处释
为了表明不只是用那份资具本身，所以说“即使是自己乞求来的也算”。
因为圣典里说：“比丘尼们用那份资具，又自己乞求，换购了药品来使用。”（《波逸提》763）
不过在戒本里，因为这层意思不言自明，所以没有用上 pi（也）这个词。
因为按照道理，一个词的意思如果能够推知，用不用这个词都可以。
第二僧团物换购学处释完毕。
8、9、10.第一众人物换购等学处释
第八、第九、第十条学处的意思都很浅显。
第一众人物换购等学处释完毕。
钵品第一。
- 衣品
- 衣品
- 厚外衣学处释
- 厚外衣学处释
因为向曾表示可以随意索取的对象乞求本来不应禁止，所以应当理解：世尊是针对出于礼节而作的邀请，也就是对方只是说了“尊尼，需要什么请说”（《心义灯·波逸提》3.784）的情况，划定了最多只能乞求价值四康萨的限度。
正因如此，才说“换购：除了同法者（sahadhammika），以及亲戚和曾表示可以随意索取的人之外，如果有别人因为她的某种品德而心生欢喜，对她说‘尊尼，需要什么请说’，她就可以向这个人乞求”。
国王：是指拘萨罗国的波斯匿王。
厚外衣学处释完毕。
- 薄外衣学处释
- 薄外衣学处释
第二条的意思很浅显。
薄外衣学处释完毕。
衣品第二。
以上，《疑惑度脱》波提木叉释义的
《律义宝箧·隐义显明》中
比丘尼波提木叉的舍堕释完毕。