- 展转食学处释
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按照众食学处所说的方式：是指按照那里所说的方式，也就是走近比丘，说“大德们，我用饭来邀请你们，请接受我的饭”等（pāci.aṭṭha.217-218），用任何同义词或其他语言，说出五种正食中某一种的名称来邀请。
受……邀请的人：是指受了不如法的邀请的人。
没有转让：是指没有以当面或不当面的方式转让，意思是没有放弃。
这种饭食的转让，当面或不当面都可以。
所以说了“如果比丘……五类同法者中”等。
在最先邀请的人家以外、另去吃别家所请饭食的事件中：是指先已受了邀请，却到别处另一家的邀请中去吃饭的事件中。
如果是三种随制，为什么《附随》说是“四种随制”呢？针对这个疑问，说了“但《附随》”等。
把转让也算进去：是指认为允许转让也等同于随制，把它当作随制算进去。
混在一起：是指在同一处混合起来的饭食。
这里说的是（pāci.aṭṭha.229）：两三户人家邀请了比丘，让他坐在同一个地方，从这边那边拿来，倒上饭，再倒上汤和菜，混成一份，这种情况不犯。
但如果最初邀请的饭食在下面，后来各家的依次在上面，从上面开始吃的人就犯。
但如果把手伸进去，从最初邀请的饭食中取出哪怕一口吃了，从那时起，不论怎样吃都不犯。
把两三处邀请的饭食合在一起吃：意思是把两三处邀请的饭食放在一起，掺和起来，做成一份来吃。
在“或者受全村”等句中，是说只有全村人作为一体共同邀请的比丘，在其中任何一处吃才不犯。
某个团体也是同样的道理。
或者受邀请时说“我会来受取钵食”：是指被邀请说“请接受饭食”时，回答说：“我不需要你的饭食，我会来受取钵食。”
作与不作：这里，吃是作，不转让是不作。
展转食学处释完毕。