- 教诫学处注释
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具足八项条件的：具足“持戒”等（pāci.147）八项条件的。
准许：在这条学处的因缘中准许。
“受具足戒满一百年的”等，是在列出下面要说的八敬法。
其中，恭敬：指让路、扇凉、询问是否需要饮水等合宜的仪节。
“等”字——
“比丘尼不应在没有比丘的住处过雨安居；比丘尼每半个月应当向比丘僧团请求两件事：询问布萨日和前往听受教诫；比丘尼雨安居结束后，应当在两部僧团中就见、闻、疑三事作自恣；犯了重罪（僧残）的比丘尼，应当在两部僧团中行半月摩那埵；式叉摩那在两年中学习了六法之后，应当在两部僧团中求受具足戒；比丘尼不得以任何方式辱骂、呵斥比丘；从今天起，比丘尼对比丘说话的途径是封闭的，比丘对比丘尼说话的途径是不封闭的。”（cūḷava.403；a.ni.8.51）——
涵盖了这七条法。
敬法：就是应当尊重的法。
因为这些法是比丘尼们应当怀着尊重的心来接受的，所以称为“敬法”。
用其他的法：除了八敬法之外的任何其他的法。
或者教诫只在比丘尼僧团中受了具足戒的人：或者用敬法教诫只在比丘尼僧团中受了具足戒的人。
对于在比丘们面前受了具足戒的比丘尼，就按本条犯波逸提。
在“非法羯磨”等句中，应当知道“羯磨”指的是教诫比丘尼者的选派羯磨，所以说“即使已经过选派”等。
教诫不和合的比丘尼僧团的，依三种想犯波逸提：教诫不和合的比丘尼僧团时，依作不和合想、有疑、作和合想这三种情况，犯三个波逸提。
有疑的……也是这样：意思是，在非法羯磨中有疑而教诫不和合的比丘尼僧团的，也依三种想犯三个波逸提。
作如法羯磨想的这一句也是同样的道理。
正如教诫不和合的比丘尼僧团有九个波逸提一样，在非法羯磨中作非法羯磨想而教诫和合的比丘尼僧团，依对该僧团作不和合想、有疑、作和合想这三种情况，犯三个波逸提；有疑的、作如法羯磨想的也是这样，合起来是九个波逸提。
所以说“对和合的比丘尼僧团也同样如此”等。
但在如法羯磨中作非法羯磨想而教诫不和合的比丘尼僧团，依三种想犯三个突吉罗；有疑的、作如法羯磨想的也是这样，合起来是九个突吉罗。
而教诫和合的比丘尼僧团犯八个突吉罗，合计十七个突吉罗。
所以说“但如果”等。
其他的法：其他的经或论。
因为她们说“尊者，我们是和合的”，就是在期待教诫。
所以撇开教诫而宣说其他的法，犯突吉罗。
没有先完成教诫：没有说“姊妹，这就是教诫”。
为她们讲解：为她们讲解她们已经熟诵的八敬法的条文的意义。
请宣说吧：意思是请诵出来、请讲出来。
宣说：诵出八敬法的条文。
被问到问题：被比丘尼问到与敬法有关的问题，或与蕴等有关的问题。
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