- 第一悔过法学处的解释
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“进入俗家的”：是指进入了街道、死巷、十字路口、住家的。
“不适宜”：是指对生天和解脱没有好处、也不相宜。
这里要依据比丘尼站在俗家中给予来判定是否有犯，至于比丘所站的地方，则没有限定。
所以义注说“因为说的是‘进入俗家的’”等。
“寺院内等处”：是指寺院内、比丘尼住处、外道住处、斋堂。
“街道、死巷、十字路口、住家”：这里，“街道”是指巷道。
“死巷”：是指不通到别处、只能进去再折返出来的巷子。
“十字路口”：是指呈四角形或三角形的道路交会处。
“住家”：是指在家人的家。
正如她站在街道等处给予时，比丘接受就有犯那样，在象舍等处也应当这样看。
“接受和吞食夜分药等，都犯突吉罗”：这是就没有和食物混合的情况说的；如果已经混合成同一味，就只犯悔过法。
“只在一方受具足戒的”：是指只在比丘尼那里受具足戒的；至于在比丘那里受具足戒的，就按本罪处理，犯悔过法。
“让亲属比丘尼代为给予的”：是指她自己不给，而让任何一位与比丘有亲属关系的比丘尼代为给予；意思是这样做的是非亲属比丘尼。
“她放下后再给予的”：是指她把食物放在地上，说“尊者，我把这个给您”而给予。
这样给予的食物，比丘说“好的，姐妹”接受下来之后，再由那位比丘尼或其他任何人正式授予，就可以吃。
第一悔过法学处的解释完毕。