- 食品
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- 施食处学处释
- 施食处学处释
“没有生病的”这个词，指的是至少能够走两伽浮多（gāvuta，两伽浮多也就是半由旬）路的人，所以说“能够走哪怕半由旬路的人”。
公共施食处的食物，是指在公共施食处的食物，意思是在厅堂等处不指定对象、让人尽量取用而设的五种正食中的任何一种食物。
所以说“给这些人”等等。
其中，给这些人，是指给这些教派的人。
给这么多人，是指给这个教派中这么多的人。
教派（pāsaṇḍa），是指九十六种沙门（samaṇa）、遍行者等。
因为他们设下渴爱的套索和邪见的套索，所以称为教派（这里把 pāsaṇḍa 解释为 pāsa‘套索’加上 ḍeti‘设下’）。
不指定，就是不指明、不加限定的意思。
在厅堂等任何地方，是指在厅堂、树下、露天等任何场所。
只可以在一个地方吃一天，是指一天里只可以吃一次，在同一天里反复去吃是不可以的。
从第二天起，是指从吃过的那一天的第二天起。
每吞咽一口就犯一次波逸提，是指每一口、每一团食物都犯波逸提。
不过，多家在多个地方所设的施食，在一个地方吃了一天之后，第二天可以到别处去吃；但是轮流吃完一遍之后，再从头开始吃，是不可以的。
一个团体、多个团体、一个村子、多个村子的情况，也是同样的道理。
一家或多家联合所设的施食，如果因为缺少米等而时断时续，这样的施食也不可以吃。
但如果他们说“我们给不起了”而中断，后来又生起善心，重新开始施与，这样的施食就可以再吃一天。
三种想都犯波逸提，是指对没有生病的人来说，按照作没有生病想、心存疑惑、作生病想这三种情况，有三种波逸提。
生病的人作生病想的，是指生病的人认为“我是病人”，连续留住而吃，不犯。
只吃一次的，是指只吃一天。
老师们说，“出行时”这一句应当按半由旬来理解，“返回时”这一句也是如此。
因为某种灾难，是指因为河水泛滥、盗贼的威胁等某种灾难。
别的东西，是指粥、糕点、各种果实等任何别的东西。
连续留住，是指再次留住。
施食处学处释完毕。