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度疑新复注(Kaṅkhāvitaraṇī-abhinavaṭīkā)
度疑新复注(Kaṅkhāvitaraṇī-abhinavaṭīkā)

与被举罪者共受用学处注释

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 与被举罪者共受用学处注释

尚未依法得到解罪:是指被举罪之后还没有被解罪的人。
所以说“所说的‘依法’”等。
这里的语法关系是:所谓“依法”,指的是解罪。
与举罪羯磨相应的法,或者在那之后应当作的法,所以称为依法(anudhamma)。
看到他遵行随顺的行仪:是指看到“不得为人授具足戒,不得给人依止”等(小品 70)十八种行仪,意思是看到他遵行这十八种随顺的行仪。
财物上的受用或法上的受用:这里,任何财物的给予与接受,都是财物上的受用。
教对方诵读法,或者让对方教自己诵读法,是法上的受用。
一起共住:是指进行句义分别中所说的“布萨、自恣或僧团羯磨”(波逸提 425)这三种共住。
但因为这里的布萨与自恣也只能由僧团来举行,所以也都是僧团羯磨,因此说“一起举行布萨等僧团羯磨”。
每一次动作:意思是每一次给予、每一次接受。
因为不知道制戒的人,即使是阿罗汉,也会以唯作无记心犯这条学处,所以说“有三种心”。
与被举罪者共受用学处注释完毕。