- 乞纱线学处释
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亚麻纱线等六种纱线：就是“纱线，是指六种纱线：亚麻、棉、丝、毛、麻、混纺”（《波罗夷》638）这样所说的亚麻纱线等六种纱线。
其中，亚麻：就是用亚麻纤维做成的纱线（《波罗夷义注》2.636-638）。
棉：就是从棉花产生的纱线。
丝：就是用蚕茧的丝纺成的纱线。
毛：就是羊毛纱线。
麻：就是用麻的纤维做成的纱线。
混纺：有些人说，这是前面几种之外、单独的一种树皮纤维纱线。
但是，用前面五种混合做成的纱线，应当理解为“混纺”。
与它们相类的纱线：就是与亚麻等相类的六种纱线，也就是杜古罗（dukūla）纱线、帕敦那（pattuṇṇa）纱线、索摩罗（somārapaṭṭa）纱线、支那（cīnapaṭṭa）纱线、神通所生的纱线和天神所赐的纱线。
梭子：是织布用的一根棍子，织好的部分就卷收在它上面。
筘：是织布用的一根棍子，把纱线穿进去以后，用它来敲打，使布织得紧密。
每一个动作都犯恶作：织工整治梭子、筘等种种动作，在所有这些动作上比丘都犯恶作；意思是说，那位织工每做一个动作，比丘就犯一次恶作。
如果没有梭子等，为了制作它们而去找扁斧、斧头等，把它们磨利，砍伐树木等一切动作，也是同样的道理。
因为纱线是自己的，织好一部分，就算已经得到了一部分，所以说“得到衣时就犯舍堕”；意思是说，织到可以作净施（vikappanā）的最小衣的尺寸时，就犯舍堕。
所以下面会说：“织到长一拃、宽一肘时，犯舍堕。”
这里，舍出的做法应当按照这样的方式来理解：“大德，我这件衣是自己乞求纱线、让织工织成的，是舍堕物。”
同一位织工：就是那位乞求来的织工。
在这里就犯恶作：意思是在这里也是由同一位织工织，织到长一拃、宽一肘时，就犯恶作。
用不如法纱线织成的：就是用乞求来的纱线织成的。
另一种区块：就是用不是乞求来的纱线织成的区块。
如果区块比这个尺寸小：意思是如果比所说的尺寸小，哪怕只有眼珠那么大也算（《波罗夷义注》2.636-638）。
即使让如法的织工织不如法的纱线，前面犯舍堕的情形，在这里也犯恶作。
如果让同一位如法的织工把如法和不如法的纱线一起织，假如用不如法纱线织成的区块达到最小衣的尺寸或者更小，就按这些区块的数目犯恶作。
用如法纱线织成的区块不犯。
如果用两种纱线隔一条交替着织，或者纵向用如法的纱线、横向用不如法的纱线来织，每一个合乎尺寸的区块都犯恶作。
但如果有两位织工，一位如法，一位不如法，纱线是不如法的，他们轮流织，那么不如法的织工织成的合乎尺寸的区块，每一块都犯舍堕，较小的犯恶作（《波罗夷义注》2.636-638）。
另一位织工织成的，无论合乎尺寸还是较小，都犯恶作。
如果两人一起拿着筘共同织，每一个合乎尺寸的区块都犯舍堕。
如果纱线是如法的，衣又像田畦等那样分成区块，那么不如法的织工织成的，每一个区块都犯恶作；另一位织工织成的不犯。
如果两人一起织，每一个合乎尺寸的区块都犯恶作。
如果纱线也有如法和不如法两种，他们轮流织，那么不如法的织工织成的、用不如法纱线织成、达到最小衣尺寸的区块，按区块数目犯舍堕；较小的区块，以及用如法纱线织成的区块，犯恶作。
如法的织工所织的区块中，用不如法纱线的，无论合乎尺寸还是较小，都只犯恶作；用如法纱线的不犯。
如果用两种纱线隔一条交替着织，或者纵向用不如法的纱线、横向用不如法的纱线来织，或者两人一起拿着筘共同织，那么衣如果不分区块，每一个合乎尺寸的部分都犯恶作；如果分区块，就按区块犯恶作。
所以说“按照同样的方法……”等。
这里，先说织工：从非亲属、没有邀请过自己的人那里乞求来的织工是不如法的，其余的是如法的。
纱线也是这样：自己乞求来的是不如法的；其余的，以及因亲属等关系而得来的，是如法的，应当这样理解。
三种想都犯舍堕：就是在已经让人织了的情况下，以为让人织了、心存疑惑、以为没有让人织，按这三种情形犯三种舍堕。
为了做衣而乞求来的纱线：就是自己或别人为了做衣而乞求来的纱线。
虽然圣典里说的是“自己乞求纱线”，但这里列举支的时候没有说“为了做衣而自己乞求来的纱线”，只说“为了做衣而乞求来的纱线”，所以应当理解，别人为了做衣而乞求来的纱线也包括在内。
用不如法的乞求：就是用“朋友们，请为我织衣”这样的不如法的乞求。
乞纱线学处释完。