“与可爱的别离”的解说
- 与可爱的别离的解说，应当按照与前面“与不可爱的相会”的解说相反的方式来理解。
这里“或母亲……”等语，是为了具体指明那些希望对方得到利益的人而说的。
其中，因为把子女当作“我的”（mamāyati），所以叫做母亲。
因为疼爱子女（piyāyati），所以叫做父亲。
因为亲近（bhajati）对方，所以叫做兄弟。
姐妹也是这样。
因为以慈心相待（mettāyanti），所以叫做朋友；或者，因为把人纳入其中（minanti），所以叫做朋友；
意思是，把对方纳入所有秘密的事情当中。
在各种该做的事务上，就共同相处的意义而言，他们是“一起的”（amā），所以叫做同僚。
他们这样知道“这是我们自家人”，或者被这样认知，所以叫做亲戚。
因为以血缘相连，所以叫做血亲。
这些词应当这样从意义上来理解。
“这叫做”：这被称为“与可爱的别离”。
它以与可意的事物分离为特相，以引生愁为作用，以祸患为现起。
从实义上说，它并不是某一种单独的法。
只因为它是与所爱者别离的人所受的两种苦（身苦和心苦）的所依，所以说它是苦。
可意的事物一旦离去，就会使身体枯槁、憔悴等，从而引生身体上的苦；又会让人追忆忧伤：“我们曾经拥有的，现在也没有了”，从而引生心上的苦。
因此这样说：
由于与亲属、财产等分离，被愁箭射中而饱受折磨——
既然愚人这样受苦，所以与可爱的别离被认为是苦。