- 问答分注释
- 问答分注释
- 在问答分中，觉支的善等性质，应当就顺着巴利圣典来理解。
但在所缘三法中，这些觉支全都以无量的涅槃为所缘而生起，所以只是无量所缘，不是道所缘。
在这些觉支中，从俱生因来说，善的觉支是以道为因的（道因）；在以精进或观为主导来修道的时候，是道增上；在以欲或心为主导的修道中，就不可说是道增上；在果心生起的时候，也同样不可说。
在过去等三法中，也不能说它们是以其中任何一种为所缘的；但由于涅槃是外法，它们就称为外所缘。
这样，在这个问答分中也只说了已生起的出世间觉支。
因为正等正觉者单就经分别来说，在第一种方式中说的是世间的觉支；在第二、第三种方式中，说的是世间与出世间混合的觉支。
而在论分别的全部四种方式中，以及在这个问答分中，说的都只是出世间的觉支。这样，这个觉支分别也是分三轮展开、分别开示的。
《分别论》义注《迷惑冰消》中的
觉支分别注释完毕。