第八力等的解说
- 在第八力的解说中，“种种宿住”等一切内容，在《清净道论》（Visuddhimagga）中都已详细解释过了。
第九力的解说也是如此，“以天眼”等一切内容，都已在同一部《清净道论》中详细解释过了。
第九力解说的注释完毕。
《分别论》义注
- 蕴分别
- 经分别注释
- 见四谛的怙主，把《法集论》分作四部分
- 色蕴的解说
- 受蕴释
- 想蕴的解释
- 行蕴的解说
- 识蕴的解说
- 杂论
- 次第等的抉择论
- 论分别的注释
- 问答分注释
- 处分别
- 经分别的解释
- 论分别的解释
- 问答分的解说
- 界分别
- 经分别注释
- 论分别注释
- 问答分注释
- 四、谛分别
- 经分别注释
- 现在，在紧接其后的《谛分别》中，“四”是数目的界定。
- 苦谛解说的注释
- 生的解说
- 老的解说
- 死的解说
- 愁的解释
- 悲的解释
- 苦与忧的说明
- 恼的解释
- “与不可爱的相会”的解说
- “与可爱的别离”的解说
- 欲求的解说
- 取蕴的解说
- 集谛解说的注释
- 灭谛解说的注释
- 道谛解说的注释
- 论分别的解释
- 问答分的解释
- 五、根分别
- 论分别注释
- 问分注释
- 缘起分别
- 经分别：总说分的解释
- 现在，紧接其后的缘起分别（Paṭiccasamuppādavibhaṅga）里，以“以无明为缘而有行”等方式立下了圣典文句。因为要为它作义释，就必须进入分别说者（vibhajjavādī）的行列，不诬谤诸位阿阇黎，不偏离自宗，不掺入他宗，不违背经，随顺律，参照大教法（mahāpadesa），阐明法，摄取义，并且把同一个意义再次重提，用其他方式加以解说；而且缘起的义释本来就很难作，正如古代诸师所说——
- 无明一词的解释
- 行一词的解说
- 识一词的解释
- 名色句的解说
- 六处句的解说
- 触一词的解释
- “受”一句的解释
- 渴爱句的解释
- 取支的解说
- 有支的解说
- 生、老死等词的解说
- 论分别的解释
- 对一切法具有无碍智慧的导师，就像铺展大地、又像扩展虚空一样，在经分别（suttantabhājanīya）中按照不同的心，毫无结节、毫无纠缠地显示了缘相（paccayākāra）。现在，因为这缘相不只存在于不同的心中，在同一个心中也同样存在，所以为了按照论分别（abhidhammabhājanīya）的方式，从多方面显示同一心刹那中的缘相，他首先用“以无明为缘，有行”等方式立下了论母（mātikā）。
- 缘四句组
- 因四法
- 相应四组
- 相互四组
- 以行等为根的方法的论母
- 不善说明的注释
- 善的解说释义
- 无记解说的注释
- 以无明为根本的善法释义的注释
- 以善根为根本的异熟释的解说
- 念处分别
- 经分别：总说分的解释
- 现在，在紧接着的念处分别中，“四”是数目的界定。
- 在“有三种念处，是圣者所修习的；圣者导师修习着这些念处，就有资格教导会众”（《中部》3.304、311）这里，导师面对以三种方式行道的弟子时超越瞋恚与爱着的状态，被称为念处。
- 随观身总说的注释
- 受随观等总说部分的注释
- 身随观解说注释
- 受随观解说的注释
- 对心随观的解说的注释
- 法随观详说的注释
- 盖节的注释
- 觉支分的注释
- 论分别的解释
- 问答分的注释
- 正勤分别
- 经分别的注释
- 论分别释义
- 问答分的解释
- 神足分别
- 经分别注释
- 论分别的解释
- 问分的解释
- 觉支分别
- 经分别的解释
- 论分别释
- 问答分注释
- 道支分别
- 经分别注释
- 论分别注释
- 问答分的解释
- 禅那分别
- 经分别
- 论母释
- 释义的注释
- 论分别注释
- 问答分注释
- 无量分别
- 经分别释义
- 论分别的解释
- 问答分的解释
- 学处分别
- 论分别注释
- 问答分的解释
- 无碍解分别
- 经分别
- 摄分释
- 谛分等的解释
- 论分别的注释
- 问答分注释
- 智分别
- 一种论母等的解释
- 十、十法论母释义
- （1.）一法的解说注释
- （二）二法说明的注释
- （3.）三法组解释的注释
- （4.）四法解说的注释
- （5.）五法释解说
- （6.）六法详释注
- （7.）七种解说等的注释
- （10）十法解说的注释
- 第一力的解说
- 第二力的解说
- 第三力的解说
- 第四力的解说
- 第五力的解说
- 第六力的解说
- 第七力的解说
- 第八力等的解说
- 第十力的解说
- 小事分别
- 一法论母等的解释
- （1）一法解释的注释
- （2.）二法释义的注释
- （3）三法释的注释
- （四）四法解说的注释
- （5.）五法解说的注释
- （6）六法组解说的释义
- （7.）七法释注释
- （8.）八法解说的注释
- （9.）九法解说的注释
- （十）十法解说释义
- 爱行解说注释
- 诸见解说注释
- 法心分别
- 全摄分释义
- 生起与不生起分的解释
- 属于与不属于分释义
- 法显示分注释
- 能生业与寿量分注释
- （1.）能生业
- (2.) 寿量
- “应证知”等分的解释
- 结语