- 问答分的解释
- 问答分的解释
- 在问答分中，学处的善等性质，只要依照本文来了解就可以了。
在所缘三法中，这里那些被说成以有情为所缘的学处，因为它们其实只是以被称为“有情”的诸行为所缘，又因为这些学处全都只是按照当遇离（sampattavirati）的方式来说明的，所以说它们是“以小法为所缘”的，也是“以现在法为所缘”的。
不过，就所远离的那个事物来说，由于它完全是外在的，应当了解所有学处都是以外在法为所缘的。
在这个学处分别中，正等正觉者无论在论分别里还是在问答分里，所说的都只是世间的学处。
这是因为，这两种方式都属于世间，所以划定的范围其实是同一个。
就这样，这个学处分别是只开出两轮来分别、开示的。
分别论义注《迷惑冰消》中的
学处分别的解释完毕。