- 问答分的解释
- 问答分的解释
- 在问答分中，正勤是善的还是其他性质的，应当只依照圣典来理解。
不过在所缘三法中，这些正勤全都缘取无量的涅槃而生起，所以都只是以无量为所缘的，不是以道为所缘的；
但就俱生因来说，它们是以道为因的；
在以观为首来修道的时候，它们是以道为增上的；
在以欲或心为首的修道中，不应说它们是以道为增上的；
而在以精进为首的修道中，由于在名为正勤的精进之外没有另一个精进，所以既不应说它们是以道为增上的，也不应说它们不是以道为增上的；
在过去所缘等三法中，也不应说它们是以其中任何一种为所缘的；
而由于涅槃是外法，所以它们称为以外法为所缘的。
这样，在这个问答分中，所讲的只是单独提出来的出世间正勤。
因为正等正觉者只在经分别中讲了世间与出世间混合的正勤；
而在论分别和问答分中，讲的只是出世间的正勤。
这样，这个正勤分别也同样是分作三重来展开、加以分别而显示的。
《分别论》义注《除痴》中的
正勤分别的解释结束。