- 问答分的解释
- 问答分的解释
- 在问答分中，道支的善等性质，只应按照圣典来理解。
但在与所缘有关的各组三法中，这些道支全都是以无量的涅槃为所缘而生起的，所以都只是以无量为所缘的，而不是以道为所缘的。
因为无论是道还是果，都不以道为所缘。
这里，就俱生因来说，善的道支是以道为因的；
在以精进或观察为主导来修道的时候，它们是以道为增上的；
在以意欲或心为主导的修道中，不应说它们是以道为增上的；
在果生起的时候，也同样不应这样说。
在过去等各组三法中，也不应说它们以其中任何一种为所缘；
但由于涅槃是外部的法，所以它们称为以外部为所缘的。这样，在这个问答分中，讲的也只是所生起的出世间道支。
因为正等正觉者只有在经分别分中，才讲了世间和出世间两类道支；
而在论分别分和问答分中，讲的只是出世间的道支。这样，这个道支分别也是展开成三轮、加以分别之后才开示的。
《分别论》义注《迷惑冰消》中的
道支分别的解释结束。