- 问答分的注释
- 问答分的注释
- 在问答分中，念处的善等性质应当完全依照圣典来理解。
但在各所缘三法中，这一切念处因为以无量的涅槃为所缘而转起，所以都只是以无量为所缘的，而不是以道为所缘的；
从俱生因的角度来说，它们则是以道为因的；
在修道的时候，如果以精进或观为首，它们就是以道为增上的；
在以欲或心为首的修道中，不能说它们是“以道为增上的”；在果的时候，同样也不能这样说；
在过去等三法中，也不能说它们以其中任何一种为所缘；
而由于涅槃是外部的法，所以它们称为以外部为所缘的。
这样，在这个问答分中所讲的，只是由修习所生的出世间念处。
因为正等正觉者只在经分别中讲了世间与出世间混合的念处；
而在论分别和问答分中所讲的只是出世间的念处。
这样，这个念处分别也是分作三轮来展开、分别和阐明的。
分别论义注《迷惑冰消》中
念处分别的注释到此结束。