- 全摄分释义
- 全摄分释义
- 现在，对于紧接其后的法心分别，首先应当这样了解圣典的划分：这里一开始依蕴等十二个部分，讲了名为“全摄分”的一分。
第二分名为“显示这些法在欲界等中生起与不生起的分”。
第三分名为“显示这些法就在那些界中属于所系还是非所系的分”。
第四分名为“显示在三地投生（结生）的刹那哪些法存在、哪些法不存在的分”。
第五分名为“依不同的地来显示这些法的分”。
第六分名为“显示诸趣中能使众生投生的业与寿量的分”。
第七分名为“应证知等分”。
第八分名为“有所缘与无所缘分”。
第九分名为“依所见、所闻等来归摄这些蕴等法并加以显示的分”。
第十分名为“依善三法等来归摄并加以显示的分”。
- 在这样以十个分来划分的圣典中，首先，在第一分全摄分里，当问到“从阿鼻地狱到有顶天之间有几种蕴”时，世尊显示出自己智慧的力量——“不说‘一种’……乃至……‘四种’或‘六种’，而能够说‘五种’的，再没有别人”——给出了与提问相应的回答“五蕴”。
因为切合提问的回答，被称为一切知者的解答。
在“十二处”等句中，也是同样的方法。
色蕴等的分类，应当按照蕴分别等处所说的方法来理解。