- 智分别
- 智分别
- 一种论母等的解释
- 一种论母等的解释
- 现在，在紧接其后的《智分别》中，以“以一种方式区分的 智事”等说法，先用从一种到十种为止的十个分段立下论母，再按所立各项的次第作了解说。
其中，以一种方式区分的：是指按一种类别，或按一个部分来区分。
智事：至于这个词，它既是智，又是种种成就的所依，所以称为智事；
或者，从处所的意义来说，是智的所依，所以也称为智事。
不过，这里只应按前一种意义来理解智事。
正因如此，在一种分段的末尾说：“如实辨明事物的慧——这就是以一种方式区分的智事。”
五识：指眼识等五种识。
非因等，应按前面《法集论义注》（1.6）所说的方式来理解。
不过，这里扼要应说的内容，会在解说部分显明。
如同这里一样，二种论母等各处的词语中应说的内容，也会就在那里的解说部分显明。
不过，这里只就所立论母的分段，应这样理解。
因为这里，先以“非因、无因”等依《法集论》论母而立的各项，再以“无常、被衰老压倒”等论母以外的各项，简略来说分为两类，细分来说共七十八项，由此立下了一种论母。
而以适合二法形式的三十五个二法组，立下了二种论母。
以适合三法形式的八十八个三法组，立下了三种论母：即以“思所成慧”等论母以外的四个三法组；以“异熟慧”等依未限定的慧而说的十四个论母三法组；在寻三法组中，依第一项限定的慧而说的十三个、依第二项限定的慧而说的七个、依第三项限定的慧而说的十二个；在喜三法组中，依第一项限定的慧而说的十三个、依第二项限定的慧而说的也是十三个、依第三项限定的慧而说的十二个。
四种论母则以“业自性智”等二十一个四法组而立，五种论母以两个五法组而立，六种论母以一个六法组而立，七种论母以简略说为“七十七种智事”的十一个七法组而立，八种论母以一个八法组而立，九种论母以一个九法组而立。