婆罗门洛希遮的故事释义
501。“萨罗婆提迦”是以阴性词形表示的那个村子的名字。
有人说是因为它具有村长的地位。
洛希多是他家族中的一位祖先，因为他的缘故，“洛希遮”是那位婆罗门源自家系的名字。
502。因为想到“恶见”所指的仅仅是一种见解，所以说“并不是指断见或常见中的任何一种”。
因为并不存在脱离断见与常见执取的任何恶见。
“也会这样说”显示出这种见解在世间的显著、明显。
“他者相对于自己”，就如相对于教导者而言，受教者是他者；同样，相对于受教者而言，教导者也是他者，因此说“受教的人对教他的人”等等。
这里就“什么”一词而言，“能做”用的是未来时态；或者是为了显示，即使在未来，那受教者也没有什么可为教导者做的。
“善法”的意思是无过失的法、离烦恼的法，即解脱之法。
“我要为他人说法”这样想，让他人簇拥自己而游行，这样做有什么意义呢？若不顾及自己的意趣，这种事就不会发生；因此说“自己所证得……乃至……应当安住”。
因此说：“正是在这个意义上，我说这是恶劣的贪爱之法。”
504。“他”是指婆罗门洛希遮。
508。“为了便于交谈”的意思是为了说话舒适，也就是既便于说话也便于听闻的意思。
在“或许可以”这句话中，应当看作是由于喜悦而重复的说法。
确实如此，这被称为“佛陀的狮子吼”。
因为世尊在这样的场合中，会格外地生起喜悦与欢喜。
因此说“这里据说是这样的意趣”等等。