看见两种相的解释
不能：因为在拘束的威仪中，无法完全辨明那些相。
寻找：意为以智慧去寻求。
核对：意为以智慧汇总，正确地引出、归纳。
对于“感到疑惑”一词，说明其意思是渴望，因而说“生起‘唉，但愿我能看见’这样的愿望”。
感到困难：意为感到疲累。
对于“感到疑惑”一词，先前说的是它表示期望的意思，这里则是以另一种解释方式，显示它正是表示疑虑的意思，因而说“以疑惑表示微弱的犹疑”。
以这三种状态：意为以三种疑虑的状态。
心变得浑浊：意为由于不清净而生起的混浊状态。
因为世尊隐藏的密处，是一切诸佛共通、其他人所没有的密处，如同极清净的金色圆轮，由于自身形态安置的美好，呈现出如良种象王最尊贵部位那般的殊胜之美，又如绽放的金色莲花上光辉花蕊卷曲的姿态，也如同被夕阳霞光映照的水面之间那轮圆满的月亮那样光耀，以自身的光辉压倒并映照四方；又因为不被内外的污垢所染污，因为长久以来善加修习梵行的职责，以及因为形态安置得极为端正，所以那处即使是隐秘处，也并非丑陋之处；因此才说了“世尊的……”等语。
广长的程度：意为宽广的程度。
因为正是在这一点上他才有疑惑，至于其细、软、柔嫩等其他的功德，他其实并没有加以考察。
- 应当羞愧的地方：意为应当感到羞愧之处。
影像：意为映像。
为说明是如何、怎样的，就说了“运用神通”等语。
只是一个影像形态：意为世尊的映像形态。
而且，那正是因为脱离了佛身相续，只是一个形态而已，即世尊身体的颜色、形状、部位由神通所化现的、仅仅是一个映像。
世尊在展示那仅仅是形态的映像时，是这样展示的：使自己真实的佛身不显现出来。
取出：意为拿出。
你说得对：意为你善于、精于问答。
通过这样做：意为通过像织布的针一样的动作。
在这里：意为在广长的舌头上。
应当明白，柔软得以显示是就其不粗糙、不能形成密实细微的状态而言；同样，长和细也是这样的道理。
- 以“施惠者”这个反面的说法，正是要阐明他不是施惠者这一点。
不会去别处：意思是不会去别的善趣。
一次又一次地反过来说：意为一再地举出这样那样的过失，因此说“明确地把他们归入奴仆等出身”。
踢倒：意为以推倒的方式踢倒。