《二出家事注》
三七六至三七七。
先问明“为什么发起”这样的关联缘由，为了阐明这一点，才说“据说这位”等语，以此显示：依着心意的关联，下文的说法才得以展开。
“因此”，是因为获得了这样的见解。
“这位”，指离车王。
“说法”，指细致、微妙、与空性相应、依所说方式而说的说法。
“不能信解”，是不相信、不能生起净信。
所谓“在讲说传承法”，是指对于讲法所为的那些人，即使他们尚未证得道的现观，仅仅在教法中依传承而说而已，因此这样讲说。
“像这样的”，是就正等正觉者而言，由于其说法毫无颠倒，因而如此彰显法身的导师。
“这对他来说是否合适呢”，是问：对于这位通过证得初禅等而心得等持的良家子来说，执取“那即是命”等断见等邪见，这难道也合适吗？
然而按照见解，仅凭证得禅那尚不能算是已经辨别清楚，因此才说“与他们相符”；所谓“驳斥了那种论说”，是指即便是获得禅那的人，也把那种执取判定为“完全不合适”，从而驳斥了那种断见论或常见论。
“心生欢喜”，意思是说：因为漏尽者已远离愚痴、断除疑惑，所以在生起“因此不应该那样说”这样的判定之后，听到我这样说的话，就心生欢喜；这就是它的意思。
那位离车王也是一样，如同他们那样，由于生起了同样的判定，也心生欢喜。
此处凡是在义理上没有分别说明的部分，都是容易理解的。
《摩诃离经注》隐义阐明，完毕。