四种圣果的解释
**“因此”**是指从轮回之苦的结缚而言。
**“进入了道流”**是就住于果位者而说的。
因为住于道中的人才是进入道流。
正因如此说“须陀洹”，也说“为亲证须陀洹果而行道者”（《中部》3.379）。
**“不会堕入的性质”**是指不再生起的自性（《中部》3.379）。
**“由于法的决定性”**是指由于道法的决定性。
或者是由于从最下第七有以上不再生起的自性而决定的。
**“最终归趣”**是指最终的去处。
所谓淡薄，是指现起的稀少与疏落，因此说**“淡薄”**等语。
**“下分”**是指对下分的欲有起到助缘作用而有益的。
**“化生者”**是指善巧于出生的化生者。
解脱称为解脱，心本身即是解脱，即**“心解脱”，因此说“从一切烦恼……乃至……的称呼”**。
这里以心为首而取定，如说“修习心与慧”。
如在诸处所说（《相应部》1.23；《藏释》22；《弥兰陀问》2.9）那样。
“慧解脱”在这里也是同样的道理，因此说“慧本身就是慧解脱”。
**“自己”**是指由自己，而非由他缘的意思。
“证智”是省略了ya音的表述，因此说“证知”。