亲依止缘
- 有喜的法通过亲依止缘成为有喜的法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——有喜的诸蕴通过亲依止缘成为有喜的诸蕴的缘。（应当作根本句。）有喜的诸蕴通过亲依止缘成为无喜的诸蕴与喜的缘。（应当作根本句。）有喜的诸蕴通过亲依止缘成为有喜的诸蕴与喜的缘。（三）
- 无喜的法通过亲依止缘成为无喜的法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依止无喜的信，以无喜的心布施，受持戒律，举行布萨；
使无喜的禅那……乃至……观智……道……神通……等至生起，生起慢，执取见；
依止无喜的戒……乃至……慧……贪……嗔……痴……慢……见……愿求……身体的乐……身体的苦……时节……食物……卧坐处……喜，以无喜的心布施……乃至……使等至生起，杀生……乃至……破坏僧团；
无喜的信……乃至……卧坐处与喜，通过亲依止缘成为无喜的信……乃至……愿求……身体的乐……身体的苦……道、果等至与喜的缘。（一）
无喜的法通过亲依止缘成为有喜的法的缘（三种亲依止）。
依止无喜的信，以有喜的心布施……乃至……无喜的禅那……乃至……生起慢，执取见；
依止无喜的戒……乃至……卧坐处、喜，以有喜的心布施……乃至……使等至生起；
以有喜的心拿取没有给予的东西，说谎……乃至……说离间的话……乃至……说没有意义的话……乃至……挖墙行窃……乃至……大肆劫掠……乃至……抢劫单独一户人家……乃至……拦路抢劫……乃至……侵犯他人的妻子……乃至……劫掠村庄……乃至……劫掠市镇；
无喜的信……乃至……卧坐处与喜，通过亲依止缘成为有喜的信……乃至……慧……贪……痴……慢……见……愿求……道、果等至的缘。（二）
无喜的法通过亲依止缘成为有喜的法与无喜的法的缘（三种亲依止）。
依止无喜的信，以有喜的心布施……乃至……使等至生起，生起慢，执取见；
依止无喜的戒……乃至……卧坐处、喜，以有喜的心布施……乃至……使等至生起；
以有喜的心拿取没有给予的东西……乃至……（与第二分相同）劫掠市镇；
无喜的信……乃至……卧坐处与喜，通过亲依止缘成为有喜的信……乃至……慧……贪……痴……慢……见……愿求……道、果等至与喜的缘。（三）
有喜的法与无喜的法通过亲依止缘成为有喜的法的缘（三种亲依止都有）。
有喜的诸蕴与喜通过亲依止缘成为有喜的诸蕴的缘。（应当作根本句。）有喜的诸蕴与喜通过亲依止缘成为无喜的诸蕴与喜的缘。（应当作根本句。）有喜的诸蕴与喜通过亲依止缘成为有喜的诸蕴与喜的缘。（三）